【原书卷三·四七】
谚云：“死棋腹中有仙着。”此言最有理。余平生得此益，不一而足；要之，能从人而不狥人，方妙。乐取于人以为善，圣人也；无稽之言勿听，亦圣人也。作史三长：才、学、识，缺一不可。余谓诗亦如之，而识最为先；非识，则才与学俱误用矣。北朝徐遵明指其心曰：“吾今而知真师之所在。”其识之谓欤？
死棋腹中有仙着。古代谚语，意思是指表面上已经是死棋了，但透过表面现象深入其中研究，还是有神仙妙着使之转成活棋。比喻要透过表面深入研究，灵活善变绝处求生。
从人而不狥人。意思是，要能听从别人的意见，但不曲从别人的意见。狥，同“徇”，音xùn，在此是顺从；曲从的意思。如“狥私”：顺从私欲或私情。清·孔尚任《桃花扇·却奁》：“官人之意，不过因他助俺妆奁，便要狥私废公；那知道这几件钗钏衣裙，原放不到我香君眼里。”《红楼梦》第七三回：“林之孝家的等见贾母动怒，谁敢狥私。”
北朝（439—581），指中国南北朝时期存在于北方五个朝代的总称。北朝包括北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝（继承北周疆域的隋完成了统一大业，故不在此列；北魏分裂为东魏、西魏，北齐取代东魏，北周取代西魏，北周灭北齐）。从北魏统一北方开始到隋文帝建立隋朝为止，这五个朝代与南方地区在东晋灭亡后相继出现的刘宋、南齐、南梁、南陈四个朝代（即南朝）对峙，合称南北朝。唐朝官修正史尊奉南北朝共为正统。北朝结束了中国从八王之乱起将近一百五十年的中原混战的局面。后世的隋唐两朝都是继承了北朝，他们的开国皇帝们的祖先都是北朝名贵，并且又从军事和政治制度等各个领域都沿袭北朝并加以更好的发展和创新，奠定了隋唐盛世和民族大融合的基础。
徐遵明(475—529)，字子判，华阴(今陕西渭南)人。北魏大儒、经学家，“北学”代表人物之一。身高八尺，四处求学，先后师从王聪、张吾贵、孙买德、唐迁等学者。开门授徒，门生众多。得到过广平王元怀征召，客居于任城。永安二年（529），北海王元颢攻打洛阳时，随从任城太守李湛兴兵抵抗，为乱兵所害，时年五十五。
吾今而知真师之所在。徐遵明十七岁起，四处求学。曾在上党师事屯留王聪，受《毛诗》、《尚书》、《礼记》，又曾师从燕赵张吾贵、范阳孙买德、平原唐迁等学经。转师期间，同窗泉猛略（上洛都督泉岳之弟）曾谓遵明曰：“君年少从师，每不终业，千里负帙，何去就之甚。如此用意，终恐无成。”遵明曰：“吾今始知真师所在。”猛略曰：“何在？”遵明乃指心曰：“正在于此。”乃诣平原唐迁，纳之，居于蚕舍。不出门院，凡经六年，时弹筝吹笛以自娱慰。
其识之谓欤。译文：其见解不就是这样的吗？谓欤（亦作“谓与”），在古文中常见的句式，一般可以根据前面的内容翻译成“就是这样的啊！”、“不是这样的吗？”例一：汉·刘向《说苑·至公》：孔子闻之，曰：“善为吏者树德，不善为吏者树怨。公行之也，其子羔之谓欤！”译文：孔子听闻了这件事，说：“善于当官吏的人，树立的是品德和威望；不善于当官吏的人，树立的是仇敌和怨恨。公正地行使权力、维护公平，子羔就是这样的啊！”例二：见本条。
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