禅让制和世袭制 1

这几天在读史记，里面提到了禅让制和世袭制两种制度，今天想在这里具体的介绍一下这两种制度的发展，并分析它们的优劣势，以及禅让制被世袭制取代的必然性。

首先禅让制的起源，传说在在三皇和尧，舜，禹时期，各部落领袖已经具有相当于后世国王的权利，只不过这一时期领袖的上位需要各部落首长的协商跟推荐，历史上将这种方式称之为禅让。

炎黄帝时期，轩辕黄帝通过阪泉之战和涿鹿之战打败炎帝及蚩尤平定天下成为华夏大地的首领。自此华夏大地出现了一片祥和的景象，黄帝之后开始出现了天子禅让的情况，至此禅让制度的萌芽开始形成。尧时期，禅让制开始成为一种正式的模式，尧年老时各部落推选舜为接班人，尧对舜进行了三年的考核，确认他可以胜任后，将天子之位禅让给舜。舜执权后期，禹由于治水有功通过考核，舜将天子之位禅让给禹。禹后，禹的儿子启继承父业，至此，传承多年的禅让制在启时期终止。

其实之后的中国历史上也有禅让制度，但这时候的禅让制度是以禅让之名行夺权之实。这些所谓的禅让都是朝中权臣胁迫皇帝退位，而继承者由于是当政者的臣子，为避免不忠的骂名，便打着禅让的旗号，以取得正统性，因此，以禅让灭完某一朝代，史书中多表示为篡。而用武力直接推翻某一朝代则用灭，如元灭宋。

启建立了第一个朝代夏朝，自此，世袭制度取代禅让制度走上中国政治舞台，而且这种父子相传，兄终弟及的世袭制度一直延续上千年。

世袭及世袭制度是指某项专有权利一代继一代的保持在某一血缘家庭中的一种社会概念。其中可分为政治世袭和经济世袭。王位世袭制的确立是一次重大的历史改革，标志着天下为公的原始社会被家天下的奴隶社会所替代和部落分散统治的结束，奴隶制国家的诞生。

那么选贤选能的禅让制如何被家族继承的世袭制取代了呢？还有禅让制和世袭制的优缺点又是什么？明天再来讨论，嘻嘻！