列子太学幸福人生《延命紫云袅袅》系列 第052篇
作为常人，认知体系、思维层次和感应层面，往往都是单方面的。然而，所有事物、整个世界和我们的生活，却都是立体全面、无量无限的。那么，单面的人，又如何与全面的人、事、物相对接、互融合、共和谐、互发展呢？
这就需要我们以“静”制动，以“定”应众，回归自性（本来的心性），进入“无我”（自然）状态。
山地云天
一、何谓“无我”？
“无”即虚、空、无形，活出自己的本心，守住自己的精气，没有是非利害，不为是非利害所动，知所“死”“活”。
所谓“活”，活的是精气，守精气、养精气、聚精气、化精气，施爱、创产、造乐、服务于人和外物等。所谓“死”，死的是“是非利害”，即我们对一切物质世界（具象为钱权色利情名）和一切过去的好恶反应。
而“无我”，就是顺物之性，不执着于自我，包括过去，物质、精神、意念、形体，妄心、妄为等。岂不知，浩瀚宇宙，哪里是“我”？万物一体，什么是“我”？
“无我”（虚），指的是内心，即活出本心，就像镜子一样照出万物的真相，而不是等到沾染尘垢（自我意识）之后再去观照万物。“无我”也不是不作为、少作为，而是顺物而为，更好地作为、有为，既不损人又不损己、既利己又利人的作为，是正作为（围绕生命续永而作为）和更有为。
“无我”之人，忘掉了自己的五官，忘掉了自己的意念，视外物为自己，“德有所长而形有所忘（《庄子·德充符》）”，即使自己想要的、强调的、追求的，也先为别人谋取。
然而，只有“无我”（虚）的人，才能兼收并蓄，得道多助，长远受益，而且最大化受益，最大化创产，最大化有为，最大化发展，真正受益的首先是自己。
二、如何实现？
实现“无我”，“无”（虚）中生“有”（学），且不断补充、完善和发展自己，障碍不在别人身上，而在自己身上。是自己虚心不够，修养不足，自以为是，自以为好，瞧不上别人，看不到别人的长处。而想要突破这些障碍，可采取如下方式：
一是治己而不治人。一个人想管住自己就是很难的，又怎么能管住别人呢？况且我们也没有资格去改变别人。如果我们非要去管理别人，支配别人，改变别人，就是专制霸权，就会受到惩罚。有些人看起来支配着别人，其实还说不定在被别人利用着，或是双方已经被捆绑在一起，共同进入了“名利圈”的恶性循环，失去了生命的自由。
人与人之间其实是互为一体，相互利用的，想要活得更好，谁也不能离开谁。而想要利用别人，最好的方法是驾驭自己，管理自己，通过改变自己，吸引、激发别人，自愿、自行、自主地作为。这样才有利无害。
天地之间
二是重人而不重己。自己的资源、方法和智慧，自然会自行得到利用，而别人的资源、方法和智慧，则需要在“无我”的状态下，被吸引、吸收过来，被激发、调动起来而使用。所以，所谓“无我”，就要一心盯着别人的长处，保障发挥别人的长处，一心为别人考虑，而不是突出自己，显摆自己，为了自己。这样，自己和别人都会得到充分发挥。
一个人老想发挥自己，坚持自己，一意孤行，则必然两相伤害，相互消耗，造成矛盾和损失。放不下自我，其实是没有自信的表现。
三是先人而不先己。先考虑别人，先发挥别人，当与别人无法弥合时，各自为政，自然完善。互不干涉，自然互补，自我调节，自主发展，则消耗更少，主动性强，比较稳妥，亦是符合自然的较好方式。
三、从何做起？
“无我”包括诸多方面，比如面对天地自然，面对亲友、他人，面对事件、事物，面对队友、对手，面对过去、未来等。但是，我们常常感到做起来很困难，不知道从哪里做起。这时候，我们还要回到自己的来处——天地自然之中，先搞清楚与天地自然的关系，处理好与天地自然的关系。
这就是说，修炼“无我”，首先要从顺应天地自然，比如守住天时，作息符合自然。其次要由近及远，先为身边人服务。为别人服务，要与人无争，不累积财物。所谓不争，是指不争“死”（物质世界），而争“活”（精气神）。所谓不累积财物，是指物尽其用，不限其用，避免闲置浪费，保障其正常循环。
“我”，其实只是天地自然之中一个微不足道的小粒子。考证一个人是否“无我”，也要先看牠是否符合天地自然，养生做得如何，性是否正，命是否旺，是否性命合一。其中最为基础的就是“时辰”养生，特附录如下。
附:古人说十二时辰
1、夜半 ·子时 23:00——1:00
一天的极阴，胆经当令。宜入睡保养身体。“子时睡得足，黑眼圈不露”。子时前入睡，晨醒后头脑清新，气色红润。
2、鸡鸣 ·丑时 1:00——3:00
曙光初现，雄鸡啼鸣，肝经当令。《黄帝内经》：“人卧则血归于肝”。应熟睡养肝，让肝血推陈出新，排毒藏血。否则面色青灰，情绪怠慢浮躁，易生肝病。
3、平旦 ·寅时 3:00——5:00
太阳露出地平线，万物蠢蠢欲动，肺经当令。“寅时睡得熟，面红精气足”。睡熟保证气血平均分配，面色红润有光泽，精神饱满。
4、日出 ·卯时 5:00——7:00
古人“日出而作”，开始“点卯”，大肠经当令。“卯时大肠蠕，排毒渣滓出”。宜起床，呼吸新鲜空气，活动筋骨。
5、食时 ·辰时 7:00——9:00
“朝食”之时，胃经当令。“辰时吃早餐，营养身体安”。易消化吸收。
6、隅中 ·巳时 9：00——11:00
蛇蔽草丛中，开始消化，脾经当令。“巳时脾经旺，造血身体壮”。宜活动促进血液循环，帮助肠胃消化，缓解久坐疲劳。
7、日中 ·午时 11:00——13:00
一天的极阳，古时日中为市，午时三刻问斩，心经当令。“午时一小憩，安神养精气”。
8、日昳 ·未时 13:00——15:00
又名日跌、日晷，太阳偏向西，小肠经当令。“未时分清浊，饮水能降火”。宜喝水、喝茶，有利于小肠排毒降火，减少感冒。
9、晡时 ·申时 15:00——17:00
古人第二次进餐时间，猴子喜欢此时啼叫，膀胱经当令。“申时津液足，养阴身体舒”。宜运动，有助于体内津液循环。
10、日入 ·酉时 17:00——19:00
夕阳西下，古人停止劳作，肾经当令。“酉时肾藏精，纳华元气清”。宜放松身心，贮养精华。
11、黄昏 ·戌时 19:00——21:00
夕阳沉没，万物朦胧，心包经当令。“戌时护心脏，减压心舒畅”。宜保持心情舒畅。
12、人定 ·亥时 21:00——23:00
最末时辰，安歇入睡，三焦经当令。“亥时百脉通，养身养娇容”。宜睡“美容觉”。
网友评论