日本近代禅师关田一月在《禅的训练》一书中说:“每逢到人生绝境的时候,往往会出现一个新的意念而展开一个新的境界,只要我们稍稍忍耐,便有雨过天晴的时候。”
“以寻死的心情活着!”多么美呀!这个世界濒临难关,甚至准备自杀的人,只要能品味这句话,就会激发无比的勇气。
我们虽然同样住在一个世界,有的人觉得世界充满了压迫、威胁和难关,有些人却觉得世界美好、生动,充满了爱。
这两种态度并没有什么对错,而是由自己的心情、意识、观点,生起了对世界的分别。
很少人能理解到:“有着崇高超越的心情,自己的行为、思想会随之崇高,所面对的世界也都变得崇高清净了。”
也很少人能理解到:“人们承受的麻烦、挣扎、焦虑、艰难,都是背负自我执着的外壳。”
因此人人想转动世界来使自己得到世俗的成功,却很少人愿意转动心灵来得到俗情的超越。
我们太执着于所习惯的世界,即使饱受折磨,也不愿全盘放下,因此新世界就不会展开了。
所谓“新世界”,就是自由的心、自觉的意识,由“打落桶底”“以寻死的心情活着”而生起的。
文天祥在被围城时曾说:“存心时时可死,行事步步求生。”此所以他能在最后写出动人心魄的《正气歌》。
人生没有什么可悲,可悲的是自断生路,失去了转动超越的心,试着转一个圈子吧!
以寻死的心情活着,就没有不能走过的难关!把自己像镜清禅师一样压到最低的底线吧!人生是如此!禅何尝不如此!
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