第3章 使徒行传

第3章 使徒行传

犹太教和基督教并不是同一个宗教：

• 首先是在犹太人中产生了犹太教，而基督教是从犹太教中发展来的。
• 犹太教和基督教都信奉上帝，也都相信会有救世主来拯救他们。区别是，基督教认为救世主就是耶稣，而犹太教不承认耶稣是救世主，他们认为救世主还没到来。
• 对待经文上，两者都信奉《旧约》。但只有基督教相信《新约》。《旧约》和《新约》的区别大致在于，一个是记录耶稣降生之前的事，一个是记录之后的事。

历史上有一个规律，在斗争中，哲学总站在弱者的一方。这是因为哲学讲思辨，讲道理，而只有弱者才会去讲理。强者不需要讲理。这也是因为，哲学继承了苏格拉底讨人厌的疑问精神。只有弱者在面对强权的时候，才有质疑权威的需要。

宗教要求信仰，哲学要求思辨，两者相悖。和宗教结合在一起后，哲学注定无法发挥自己事事怀疑的真能耐，智能沦为宗教宣传的幌子。

王尔德说过：“我能抵抗一切，除了诱惑。”临考前在网吧门口的同学们，减肥时反复开关冰箱门的姑娘们，最能理解抵抗诱惑时的痛苦和投降后的懊悔了。

奥古斯丁的贡献之一，就是解决了一个长久困惑基督教的逻辑漏洞：《圣经》上说上帝是全知、全能和全善的，那为什么会允许人间存在这么多丑恶和痛苦？奥古斯丁的解释是，关键在于自由。更具体的说，上帝是善的，而上帝的善表现在上帝对人类的行为要进行公正的商发。既然要赏罚，前提是人类必须拥有自由意志，必须有能力自己选择行善还是作恶，否则人类就不应该对自己的行为负责。这段论证对我们的意义是：首先，它十分巧妙，把一个看似自相矛盾的说法给解释开了；其次，这解释强调了自由的重要性。