太极图——合二眼为一，竖向看人间。

太极图是中华民族先民智慧的总结，是中国式智慧的源头，是中国人思维的总则。

太极图距今有6000多年的历史。

太极图产生于图形符号时代（新石器时期）那时还没有产生文字，依据现有的考古成果，发现最早的太极球是6500年前的四川大溪文化和江苏薛家岗文化；最具有代表的是距今6000～4500年的仰韶文化和5000～4500年的屈家岭文化，最典型的是屈家岭文化中的纺织轮上的太极图形。

在中国古代先民们没有文字的时代，图画发挥的教化功能是不言而喻的。

书画同源。中国文字出现也基本上在同一时期。史书记载，黄帝时代仓颉造字成功。文字的出现“天雨粟，鬼夜哭”。意思是中国文字的出现，使老天感动的下起了粮食，而鬼魂却害怕到哭泣。到几百年后的商朝，甲骨文就形成了，甲骨文的形成标志着中国文字的成熟。

文字的形成过程是非常缓慢的，每一个方块字都是中国先民智慧的结晶，传承的都是先民们成败得失的思考成果。字字珠玑，内涵底蕴丰富。但中国文字一以贯之的同样有太极图中的一分为二又合二为一的思维总则。

如史书的史字，拆开了就是口和人。说明所谓史是对人类口口相传的记录。史字的构成明明白白告诉大家，历史本身也有作者信口雌黄的杜撰成分，不必太过认真。因而孟子说尽信《书》（指《尚书》对中国古代夏商周历史的记载）不如无书。

太极图——合二眼为一，竖向看人间。

如忠患二字，心中只有一口人并一以贯之为忠，而心中两口人一以贯之就是患了！人心方寸之地，然而一生祸福却生于人心的一念执着之间。追求的多了不但不是福气，反而会成为祸患。这个行动和思维的辩证关系同样是太极思维的体现。

甲骨文的大量出现说明当时的中国人对生活得失的总结已经达到了很高的水平。已经学会用简单的符号形式进行记录，以表达复杂的内涵，作为后来人生活的借鉴和参考，避免更多人付出不必要的重复代价。

单个的文字只是对生活零零星星的记载，商朝之后，周文王所推演的八卦和春秋时期的孔子所注释的《易经》，则是先民们对复杂事物或者经历较长时间的大事件演变过程的详细说明。这是更高水平的生存哲学的系统化论述。

在《易经》中用    一和    —  — 分别表示阴和阳。阴和阳的不同组合构成了无限的象，即万象。对世间万物象的分门别类而成六十四卦。但倒过来，换言之，所有的现象归根结底都离不开阴阳二象。 以一个事物为考察的对象，那么每一个事物都是不同比例阴和阳组合的结果。这种一分为二又合二为一的思维方式，贯穿于整个《易经》。

这一思维的基本方式也是来自于太极图。或者说《易经》就是对太极图的详细阐发。所以看不懂《易经》不要紧，看懂太极图，中国智慧同样对你如探囊取物般运用自如。

太极图——合二眼为一，竖向看人间。

只有黑白二象的太极图看起来是非常简单的。但是看太极图，我们不能用静止的眼光。它其实蕴含了无数种不同比例的阴和阳组合的可能性。是无数个阴阳组合重叠而成，是无数个正在演变中的事物组合而成。如果我们不能看见从太极图里阐发出的万千气象，那么我们就是不懂太极图。

一图映万象。从古至今，哲学书籍也浩如烟海了，但是大道至简，回到人类智慧的源头，原点，人生百态也许就也变得至简至真。饱受世事困扰的人不妨多看看今本太极图这张简单的图片。

有无，难易，高低，美丑，善恶其实是我们看待问题时立场角度的不同所导致的，跟事物本身关系不大。

太极图——合二眼为一，竖向看人间。

人和人最大的差异只是我们对事物的本质看懂了多少，我们看到听到的事物的评价差异并非是事物本身引发，而是人的差异而引起的。事物的本性是不以我们的思想而变化的。我们要解决好问题，最值得去做的是研究事物本身，以不变应万变。要九九归一。

在几千年的时间里，历朝历代对太极图做出解释的不乏其人。但附会太多反而离开了太极图的本意。双鱼图的看法虽然一语道破图片的形状，但是也仍然不能回归哲学的本质。

哲学的本质是研究和指导人的生活。离开了这个本质，太极图的任何解析都是不能放之四海的一面之词！

我觉得太极图作者的本意，只是告诉你我他一些看问题的方法和道理，是观察事物的方法论而已。

一，观察者要警惕观察者本身的局限性。思考问题要合二为一，竖看人生。

人的眼睛是二目分开，一半一半，横着看世界的，在观察事物时本身就是有局限性的。因而眼见不一定是实的。所谓花花世界，颠倒众生就是说的这个道理。

要得到事物的全部认知，必须把观察的现象重新整合，从观察者相反的角度再重新认识，才能见眼所未见，深入本质。因而我们要以竖看的，合二为一的眼光思考。这是太极图最值得重视的智慧。

二，观察事物要回归到事物的本质——数，而不是事物外在的现象。几乎任何事物都不能离开它所在的时空，都是有时间性，空间性和组合性的，这就是数。中国人说一切皆有定数。要把握好了定数，经得起变数。一切存在，一切变化都是可能出现的。大千世界，无奇不有。不是不存在，只是在你的时空之门内你没看到，在你的认知维度里没想到而已。

三，人对待事物一定要活要柔软，要顺势而为。人在站立时就像个竖着的一字。在太极图的阴阳二象中的分界线，我们完全可以把它看成身处大千世界的人自身。看见什么，怎么看，最后取决于你自己。

太极图——合二眼为一，竖向看人间。

太极图，永恒的智慧和警示。