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宋.释宝昙《送隐上人还玉峰二首》
西风已挂沐猴冠，人语溪声亦少宽。
家有如山牛粪火，为君煨栗劝加餐。
▲ 西风已挂沐猴冠，人语溪声亦少宽
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说说古诗词当中的“沐猴而冠”
沐猴而冠出自《史记．卷七．项羽本纪》：
人言楚人沐猴而冠耳，果然。
——《史记．卷七．项羽本纪》
为韩生讥讽项羽（项羽为楚国人）之语。故后以此谓：虚有其表，得意忘形。
前引释宝昙之《送隐上人还玉峰二首》：
西风已挂沐猴冠，人语溪声亦少宽。
即是化用沐猴而冠的典故。
宋诗又谓：
置俎均牢彘，峨冠信沐猴。方矜几上肉，已随幄中筹。
海岳归三尺，衣冠閟一丘。路人犹指似，山下是鸿沟。
——苏敖《鸿沟》
似化用沐猴而冠典故谓世间牢笼事？
宋代李伯虎有短词谓：
憎人虎豹守天关。（并）嗟蜀道、十分难。说与沐猴冠。这富贵、於人怎谩。
忘形尊俎，能言桃李，日日在东山。不醉有馀叹。唱好个、风流谢安。
——李伯虎《太常引（仲履席上戏作）》
“说与沐猴冠。这富贵、於人怎谩”，便是借沐猴而冠诉说得意忘形，乃至于数典忘祖之流。
仍是宋代，文豪苏轼说：
楚人休笑沐猴冠，越俗徒夸翁子贤。
五百年间异人出，尽将锦绣裹山川。
——苏轼《临安三绝 锦溪》
苏轼算是为沐猴而冠正名了。
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说图
这是2017年元旦庐山之行。这个季节的庐山，酷冷，有积雪。
转过山路，忽然看到一对山猴母子相依偎。
小猴子尽显安逸；母猴闭目养神、若有所思。
自得恬静之乐。
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