张继《枫桥夜泊》

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船

说诗

《碛砂唐诗》说此诗：

“对愁眠”三字为全章关目。明逗一“愁”字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。

要我说张继的《枫桥夜泊》，虽起一个”愁”字，全诗却不说愁事。

月落乌啼不坠于天，江枫渔火摇曳交筹，太吵。倒是一两声古刹钟声落得清静。与其说是在说“愁”，不如说是在说“静”。

以夜半阗寂时分的乌啼钟鸣来衬托静谧的趣旨，在魏晋青年才俊王弼（226-249年）的那里也可以找到：

圣人体无，无又不可以训，故言必及有。

以“有”来说“无”，以“有声”来说“无声”。此种意象疏宕，更与何人说？

再说说这张照片吧

寒山寺去过三次了，寺庙并不大，但还算别致。在所有寒山寺拍摄的照片中，特别喜欢这一张：简洁、利索。

曹丕在《与吴质书》中说：

公干有逸气，然未遒耳。

这是曹丕对建安七子之一的刘桢（字公干）笔墨的评价，大抵说他的字体虽然飘逸不羁，但不够浑厚有力。

不过，这“寒山寺”之一“寒”字，挥斥方遒，苍劲然未脱缰。

惆怅江生不相赏，应缘自负好文章

只一“寒”字与诸君共赏。