《华杉讲透孙子兵法》读书笔记

      关于《孙子兵法》一直很感兴趣，却是读不懂，每次看都好像懂了些什么，然而你若问我，学到了什么，我便无言。

        当读到这本书，让我眼前一亮，这才叫“讲解”！之前看过解读《孙子兵法》的书，虽每篇都有战例若干，甚至扩展到现代商战，但仍就无法理解书中精髓，似懂非懂，也从来没读到过“十一家注孙子”。华杉，不仅例举了注解，还融汇贯通，以自己的幽默文笔，诠释着这部千古奇书，让读者乐在其中，而且你看不出有任何的不严谨。不可否认，这本书是非常成功的。

      另外，更正了我对《孙子兵法》的错误认知，人家的中心思想真的不是鼓动君主动武开战，而是劝你尽量不要发动战事。真正是胸怀天下，心存百姓，此乃天下大义也。难怪国外的军校都把《孙子兵法》列入课程研读，能读懂这本书，也是需要大智慧的。

《华杉讲透孙子兵法》读书笔记

        书中反复提到一件事——“百战百胜”其实是有问题的！为什么呢？因为都胜了一百场了还在打，还没解决问题，你这胜的质量也太差了吧？人家李牧败匈奴，坚壁清野，十年不战，一战而彻底。此后十余年，匈奴连边境都不敢靠近，这才叫胜的有质量。再高级一点，不战而屈人之兵，是“善之善者也”，传檄而定，写封告示就平定了，成本最低。

        孙子的思想，做任何事之前，一是先考虑风险，二是考虑代价，第三才考虑利益。有两样东西最能驱使人犯错，一是利益诱惑，二是焦虑。有两种感情可以让人忘记生命危险，一是愤怒，怒气上来，就什么也不顾；二是贪婪，人为财死，鸟为食亡。多么现实的道理，多少人“痛”的领悟。

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        什么叫竞争？竞争的本质是要你没法跟我争，而不是我要跟你争。这就是《孙子兵法》说的“善战者先为己之不可胜”，也是《道德经》说的“夫不争，则天下莫能与之争”。一旦你想去跟某某争，你已经输了。

        《孙子兵法》真正的核心在于下面这句话：胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。比如你大学毕业，进入一个行业，你扎扎实实努力学习努力干，十五年后，你就是行尊，你就是高手了。这时候你就立于了传说中的不败之地，拥有高手的自由，想加薪就找老板，想跳槽有一大堆人等着，想创业你也有资源。这时候就是胜中求战。但谁愿意等十五年呢？创业吧！年轻人创业，哪行你也不懂也不熟，那就选一个看上去很美的项目开始吧！这就是战中求胜。

        “以正合，以奇胜”，是《孙子兵法》里被误读最多的一句话。最大的误读，就是以奇胜的“奇”，不念qí，念jī，是个数学词汇，奇数、偶数的奇，古人又称为“余奇”，多余的部分。正兵安排好了，余下来的就是奇兵，关键的时候用。简单地说，就是预备队。

     

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        在学习“知己知彼，百战不殆”的时候，我们说，主要问题是不知己，而不是不知彼。但我们很容易去关注别人，却不注意关注自己，以为自己当然知道自己，其实最不知道的就是自己。

        所以才讲“人贵有自知之明”吧？人们总是对他人评头论足，却少有人前自我剖析的，而且总是在为自己的不足找各种借口理由。。。。我觉得人是最会找借口和自我安慰的神奇物种！

      “备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡。无所不备，则无所不寡。”这是最本质的道理，我们做事也是一样，你只能选一头，不能哪头都想占。哪头都想占，最后就一头也守不住。但是人都贪心，占了一头，就想占下一头，最后就都丢掉了。

        人们总是习惯自我高估，总认为自己能做到尽善尽美，追求无懈可击，但那只是个理想状态，正所谓“理想总是丰满的，现实却是骨感的”，尤其是有些投资者，经营者，总想着多点开花，遍地圈钱。总认为自己懂得足够多了，然后大张旗鼓，追求美好结局。再然后就没有然后了。。。。。

      人生处处有学问，看你会不会挖而已。思考与修正才是进步，知行合一才是王道。

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        今天的主要感悟不是书中的讲解，却是十一家的“注”。这就不得不提到曹操了。。。。。希望他老人家没在暗处盯着我看。。。。。所谓隔行如隔山，在这里好像不太适用，虽说曹操身为军事家，注解简单有力，更贴切。但是其他人呢？大多都不是军事家，而是文人，诗人，注起来却也感觉游刃有余，这是什么状况？这是对所读之书有思考。所以，什么叫读书？能把好书吃透了，嚼烂了，消化了，吸引了，完全融入到自己的身体里了，那才是你才华的源头。有些人“徒有斗升腹中墨，提笔无有半句辞”，因为那墨是和水吞下的，根本未经消化吸收。

《华杉讲透孙子兵法》读书笔记

      书中也有讨论到读书学习的。

      胜心是读书学习的大病，跟同学讨论，要压倒同学；上老师的课，想挑战老师；读古人的书，还想胜过古人。一有胜心，读书就不是怀着学习的虔诚，而是抱着纠错的快感，不是“学习型读书”，是“纠错型读书”。

      克劳塞维茨说：“错误的意见不管多么荒谬，至少让我们知道了别人看问题的角度。”这也是价值。有时候别人跟你说个道理，你觉得他太荒谬了，简直不可忍受。这时候你要往好处想，至少他让你知道了，还有人是这么看问题的！

        对于这些读书之病，王阳明说了很多：“其说本已完备，非要另立一说以胜之。”不是真读书，而是有胜心，徒事讲说，求些虚荣。“如切如磋，如琢如磨”，这才算书没白读。

      相较于现今的学习环境，古人学习，书简而少，共享不便，资源有限，又没有缤纷的娱乐项目，还经常战火连天，却愣是啃出了那么多学霸圣贤。难以想象古贤们是如何学习的，当真是十年寒窗“苦”读啊！这需要何种意志力？恐怕让他们若套用一句现在流行语该是：“我并不是针对谁，我只想说，论学习，在座的各位都是辣鸡！”

        这书我非常喜欢，我想至少读上它五遍到十遍，生性愚钝，咱就用重复弥补悟性的不足吧！

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