《次第花开》这本书是樊登老师在解读文章时经常提到书名之一，从樊登老师语言中能感受到他对堪布的尊敬和喜爱，我是先听了他解读堪布的《通过佛法看世界》，在我对佛的理解的基础上《通过佛法看世界》使我进一步理解和更正了对佛法的看法，樊登老师极力推荐的这本书也深深吸引着我。
我不是佛教徒，也谈不上虔诚，但有一颗善良的心，理解起来佛法的开示比较容易，能领悟到佛法说的一些深意，一直以来我都认为佛家的因果报应说的好，它是劝人向善的，通过这两本书的学习使我进一步认识到佛法的博大精深，它让我们认识痛苦，承认痛苦的普遍性，并集中精力去处理那些问题，而不是纠缠在负面的情绪中不能自拔，逃避只会加重我们的焦虑和恐惧。佛陀说痛苦是对无常的恐惧和抗拒，我们只有认识无常并了解恐惧无常的原因才能内心放松开阔、珍惜人生、活在当下，潜心修行，渡己渡人！
在修行的过程中，佛法要求我们做到自律学会放下，修行是修养仁爱、宽容、谦让和与人为善，要常怀恻隐和慈悲之心，不受负面情绪的影响，真心替别人着想。‘一切的放不下’是不快乐的根源，痛苦的消失就是快乐，放下执着就不会有痛苦，“不以物喜，不以己悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”众生皆苦，我渡众生脱离苦海，这是佛陀的意愿，也是真正的修行者毕生追求的目标。
说到皈依，堪布一句“有的人居无定所地过着安宁的日子，有的人却在豪宅里一辈子逃生”，皈依是整个的修行而不是修行的开始，佛陀关于无常和因果的开示给了我们无限的勇气，他让我们认识到我们活着的意义:“是为了渡众生而不仅仅是我们自己。”大乘佛教徒们众生都在为这个目标不懈努力！
说到佛家的六渡，渡人出苦海到彼岸，所谓苦海无边回头是岸，布施就是要舍弃贪和执，而不是施惠于人，更不应高高在上，内心满足就是最好的布施，戒律不是为了束缚而是为了保护我们，在适当的时候做适当的事，既然众生平等，那我们就不能伤害包括我们在内的一切众生。修行的路上曲折坎坷，我们应该做到忍辱负重精进前行，不以物喜，不以己悲！
次第花开，修行不是喊口号，不是秀恩爱，需要我们每天实实在在、点点滴滴的去想去做，佛法口中颂，慈悲心中流！世界会因为我们的修行更美丽！
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