前言
有人问到：你听过最悲伤的诗词是什么？
《诗经·草虫》里说：未见君子，我心伤悲。这是相思的悲伤；屈原《九歌》说过：悲莫悲兮生别离。这是离别的悲伤；宋玉《九辩》说：悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。这是贫士失职而志不平的悲伤。
苏轼说过：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。不过我以为无论个人经历了什么， 都不如国破家亡的的那种悲伤，这种个人与国家命运的黍离之悲最容易感染读者。
王国维《人间词话》在人间词话中说过：
尼采谓：“一切文学，余爱以血书者。”后主之词，真所谓“以血书者”也。宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。
老街列举几首这一类古人的作品，看看谁的诗词最让人感到悲伤。。
一、姜夔的黍离之悲 废池乔木 犹厌言兵
南宋词人清雅一派的词人姜夔写过一首《扬州慢·淮左名都》 ，其词序中说到: 淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒。都在空城。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。
宋孝宗淳熙三年（1176），二十余岁姜夔的路过扬州， 目睹了金兵洗劫后萧条的扬州，抚今追昔心生 《黍离》之悲。
黍离之悲出自诗经王风，周大夫行役路过镐京，看到埋没在荒草中的旧时宗庙遗址，有感于周室的被颠覆，悲伤而作《黍离》：
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉...
不过姜夔也好、周大夫也好，毕竟他们没有经历过那个时刻，作为局外人触景生情而作诗，写不出王国维所说的“以血书者”。只有亲身经历了国破家亡的诗人，他们的作品才能真正催人泪下。
二、 李煜 一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨
早期的李煜爱写宫廷享乐生活，诗中多是歌舞美人、风花雪月，此时的文风是这样的：
寻春须是先春早，看花莫待花枝老。缥色玉柔擎，醅浮盏面清。
何妨频笑粲，禁苑春归晚。同醉与闲评，诗随羯鼓成。《菩萨蛮》
幸福生活如美梦一场，这场梦在开宝八年(975)醒了，这一年李煜国破被俘北上，宋太宗太平兴国三年(978)被宋太宗下令毒死。李煜这一段时期的作品多故国之思，篇篇都是亡国之痛，句句都是血泪之书。：
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。《浪淘沙令》
下面这首词，自作今昔之比，写出了国破之时的狼狈与悲凉，《破阵子·四十年来家国》：
四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
在宋太祖赵匡胤的时代，李煜还可以苟活。据《石林燕语》记载，宋太祖比较怜才，还夸奖李煜“好一个翰林学士！” 斧声烛影以后，宋太宗认为李煜有不甘之意，于是命令手下毒死了一代词帝。据说惹祸的就是这首《虞美人》：
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
王国维评价李煜后期的作品：真所谓“以血书者”也。
三、宋徽宗赵佶 万水千山 知他故宫何处
北宋的大艺术家宋徽宗，被传说是李煜转世。当年斧声烛影是一件悬案，宋太祖不明不白死了以后，宋太宗继位。赵光义就没有那么客气了，不但夺人之妻，还下令毒死了李煜。赵光义的后代宋徽宗赵佶似乎生来就是给李煜赎罪的，李煜受过的苦他受过，李煜没有受过的罪他也受过。
在赵佶被俘北上的途中，堂堂的天子至尊沦为北方民族的卑贱奴隶，后宫妻女受尽凌辱，不由地也发出了哀鸣之声。
《燕山亭·北行见杏花》
裁翦冰绡，打叠数重，冷淡燕脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少、无情风雨。愁苦。闲院落凄凉，几番春暮。
凭寄离恨重重，这双燕，何曾会人言语。天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不思量，除梦里、有时曾去。无据。和梦也、有时不做。
故国之思，唯有梦里偶然重现，可悲的是，有时连做梦也回不到过去了。宋徽宗的余生在金国度过，囚禁了9年之后，终因不堪精神折磨而死于五国城，享年54岁。
顺便说说，宋徽宗的儿子高宗赵构没有子嗣，赵构只好又把皇位传给了赵匡胤的后代：宋孝宗赵昚。宋太宗能想到这一天吗？出来混总是要还的......
四、蒋兴祖女 题雄州驿 回首乡关归路难。
所谓覆巢之下焉有完卵。一个荒淫误国的皇帝，害的不仅仅是自己。
北宋靖康之难， 徽宗、钦宗二帝被俘，金兵除了掳走宋室皇后妃子及公主宫人，同时还在民间抢掠妇女押送北上。 在北上途中的金国雄州驿，有一个与宋徽宗同时被押送北上的小女子，写下了这首《减字木兰花》。
朝云横度，辘辘车声如水去。白草黄沙，月照孤村三两家。
飞鸿过也，百结愁肠无昼夜。渐近燕山，回首乡关归路难。
蒋兴祖是靖康时阳武令，金人入侵时死节，妻及长子相继以悸死，被俘的小女儿年仅十五岁。 况周颐《蕙风词话》评价这首词：此词寥寥数十字，写出步步留恋，步步凄恻之情。
五、宋末词人刘氏 我生不辰 逢此百罹
至元十三年正月十八（1276年2月4日）元兵攻占南宋都城临安（今杭州），俘虏了5岁的南宋皇帝恭宗。宋朝的皇室宗亲又一次被押送北上。
在这条漫漫长路上，有一位刘氏也传下了血泪之书，《沁园春·我生不辰》：
我生不辰，逢此百罹，况乎乱离。奈恶因缘到，不夫不主，被擒捉去，为妾为妻。父母公姑，弟兄姊妹，流落不知东与西。心中事，把家书写下，分付伊谁?
越人北向燕支，回首望、雁峰天一涯。奈翠鬟云软，笠儿怎带。柳腰春细，马性难骑。缺月疏桐，淡烟衰草，对此如何不泪垂!君知否?我生于何处，死亦魂归。
首二句“我生不辰，逢此百罹”引自《诗经·大雅·桑柔》和《诗经·王风·免爰》 ，但是整首词却显得非常口语化，雅处大雅，俗处太俗。“我生于何处，死亦魂归”，与蒋兴祖女的“回首乡关归路难”同一意境。
六、人生自古谁无死 文天祥 夏完淳
王勃送别诗曾经说过：无为在歧路，儿女共沾巾。 南宋末年的文天祥和明朝末年的夏完淳虽然同处于国破之时，但是并没有发出李煜和宋徽宗的悲戚之声。《过零丁洋》与 《别云间》让我们看到的是英雄之气概，足以惊天地、泣鬼神，激励着一代又一代的华夏儿女。
文天祥《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
夏完淳《别云间》
三年羁旅客，今日又南冠。无限河山泪，谁言天地宽?
已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。
这两首诗都是作者被俘以后的作品，两位英雄以诗明志，展现了视死如归、大义凛然的英雄气概。再回头看一看两位皇帝的作品，尼采虽然“爱以血书者”，但是我们也仅仅在艺术上有所欣赏，在思想上终非正途。
结束语
前几天听到过这样一句话，我们没有生活在一个和平的年代，而是生在了一个和平的国家。
每当我们在生活中遇到种种坎坷、不公、委屈的时候，想一想这些沦落为奴的阶下囚，看看电视上背井离乡的难民，心里就应该慢慢平静下来。毕竟我们没有摊上李煜、宋徽宗这样的亡国之君。
更难得的是有无数仁人志士，只肯流血不肯流泪，正是这种民族精神一直激励着我们走到今天。文天祥、岳飞、陆秀夫、夏完淳....
@老街味道
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