《临江仙》
雪上马蹄尘雾起，长空凄厉雄鹰。
一生俯仰碧如琼。
楼兰终已破，何处慰生灵。
圣象天门今在否，念青唐古空濛。
金戈铁马较雌雄。
当时都一梦，回首已成空。
当雄离拉萨市区并不远，海拔却直接抬高了一千米。我多次往返当雄与拉萨之间，并于当日返回，故一直对当雄没有留下太多的印象，而未到西藏前对念青唐古拉山的神秘印象随着我在当雄的过旅而变得平常朴实，其神秘感消失殆尽，心里只剩下茫茫雪原以及静默如念珠般散布在沟壑雪原上的无数牦牛。
来当雄要选择在夏季，此时山青水碧，风酥草香，心里便会生出一种天地之无穷，劳生之有限的慨叹来，继而便会息了功利之心。全然成了一头自牧之牛。有位活佛说过，当人在牛群之中时，人便成了牛。许多人不解此意，其实，活佛只是重复了庄子齐物论的思想而已。我站在牛群之中，不也是憨厚如牦牛一般吗？一切进取的心便都化作了脆嫩的青草。
最早来当雄是因为跟随老板一起去同事家打牙祭，同事家离纳木措不远，故顺道参观下纳木措也是不错的选择，如果说当雄是上帝赐予的天然草料场，纳木措便是念青唐古拉山脚下的一颗明珠，而念青唐古拉山便是千年以来守护着纳木措肃穆威严的长者。
从当雄到纳木措湖边，看到的是一望无际的碧水以及湖对岸静默的千年雪山，朋友说湖对面便是圣象天门，可惜太远了，只能依照网络上的图片对着湖面进行臆想。看不到圣象天门，便也不知道天上的神仙是如何在纳木措相聚，为自己不能在圣象天门“羽化而登仙”略感遗憾。
由于我们去纳木措的时间比较早，那时可以自行驾车前往，免了门票钱，湖边也是随意观看，不存在高消费的情节，如今听说车不让进，要统一坐大巴，而且里面还要买票，否则便进不到湖边中心区。这些我没有去过，无法证实，更主要的还是我对这种纯粹的看风景没有太多兴致，即便有，也很难当一次冤大头。
喜欢当雄这片土地，不仅仅是因为这里有独特的风景，有美味的牛肉，更主要的还是因为对这片土地上人们的了解，对这片土地上血与火的历史的品味。在当雄遥远的历史长河中，曾经被英军占领过，被蒙古统治过，被汉民封赐过，亦被本民族统治者杀戳过，可以说这是一片血水，泪水与汗水浸泡过的土地。即便在最和平的年代，这里人们的生存也非常艰难。
同事旺堆是土生土长的当雄人，有着雄鹰般的豪气，亦有着小女子般的心细，同他聊天，便是敲开了当雄人生活的历史。旺堆小的时候还经常骑马，据他自己说他骑马的技术相当了得，曾经还在一年一度的赛马节上取得过名次，只是后来家里不养马了，对马的一切情感都被封存起来了。另外，旺堆小的时候，每到冬天，便要去纳木措挖盐，然后用牦牛驮着这些盐巴去山南或更远的林芝换取生存的粮食，一个来回便要一两个月。路上还要提防拦路打劫的土匪。
以前从当雄到山南，从当雄到林芝没有现成的高速公路，不但没有高速公路，连平坦的乡间公路或羊肠小道也很少，这种艰苦的日子可想而知，旺堆说，他小时候穿的衣服，盖的被子床垫，住的帐蓬全是自家人亲手缝制的，更不用说吃的牛肉包，喝的酥油茶，啃的耗牛骨......
如果生活是一杯黄莲，当雄人便把这杯黄莲喝出了蜜的味道。如今通了高速，从拉萨市到当雄也就不到两个小时的车程，何况这边发现了大量的天然矿藏，这也给当雄的财政带来了巨大的收获，如今这里就象圣经里所说的“迦南”，流着奶与蜜的地方。
昨天我又来当雄，带着目的而来，却被当地人的热情给打动了，原以为谈项目会比较艰难，没想到他们根本不把项目放在心上，只是说了句，项目就拜托你了，就再也闭口不提项目的事情，只一味的喝酒，酒宴中，当地人还唱起了具有地方特色的藏歌，我虽不懂，却也沉醉其中不能自拔。
去年同事带着女朋友爬到海拔5231米的念青唐古拉山口宣示爱情主权，浪漫而又坚定。藏族同胞对婚姻的态度以相爱作为前提，全然不会提及汉族的彩礼，如果真要说彩礼，倒是女方家搭进去几十头牛是常事。生活在城市的人虽然脱离了牦牛的交易，但双方却以共同营造家庭作为目的，在钱财上根本不会象汉人一样计较，而更象是大家凑份子，在买房子之初，双方就会计划着两个家庭的成员住在一起的空间，故藏族同胞的房子通常大得让我们不敢想象，比如同事旺堆买的房子就超过一百七十平米，还是使用面积。
我在西藏呆了近六年，一直思考关于“富有”这个问题，看到藏族同胞脸上近乎痴傻的纯真的笑容，我仿佛明白了富有是一种内心的充盈，而不是物质层面的满足。简单并快乐着，这是我在藏地最深的体会。
昨天喝了点酒，加上事情还没有完全落地，于是便选择留在当雄住宿一晚，早早睡去，醒来时已是凌晨两点，同事憨声正浓，而我却没有了半点睡意，爬起来，烧一壶热水，在屏幕前打上一段文字。这清寂而空濛的夜色令我思绪如纳木措的湖水般汹涌起来。
2023年11月28日凌晨记于当雄某旅店。
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