【原文】天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？！故能成其私。
【翻译】天地总是长久的存在着。天地之所以能够长久的存在，是因为它不是主观功利目的的求存在，所以能够长久的存在。所以，圣人自守，不奋勇争先，最后却反而争先了，不刻意的求生存，最后却反而保全了自己。难道不正是因为他不自私吗？所以最后反而成就了他的私利。
【点题】不自生，故能长生
【赏析】天地何以那么长久？
而反观我们的人类、人生呢？有时候，在其面前却是何其短暂。
那么我要说，天、地之所以那么长久的存在，那是因为，它们是那么的自然啊，它就是那么自然而然的存在，那是因为它们不是自己刻意的去求生存，它们没有刻意求生存的强烈意志，而是一切自然而然而为，而是一切顺其自然而为。所以，它们总是那么长久的存在。它日复一日，年复一年，年年岁岁，岁岁年年，经年累月，长长久久......
反观我们人类呢，也许越是强烈的追求求存的意志，就越是容易失去生命而不能长生。所以有的人命如草芥。那么这是为什么呢？这恰恰是因为他们会把自己处于危险的境地，处于容易失去性命的环境当中。
所以，我要说的懂得处世之道、生存之道和养生之道的那种圣人就是如此。他就是那种不刻意去求生存的人。他不是处处去争，他也不是总是把自身置于危险之地，容易失去生命的地方，而是恰当的懂得谨守、退守，懂得进退之道。
所以，他是真正智慧之人！这样他就保全自我了。
所以，有时候，事实就是如此：有时候，你越是带着强烈意志的去强求，你反而越是得不到，而有所失去。有时候，你顺其自然而为，却反而能成全自己。
而对于养生、保全性命、存生之道，不也是如此吗？
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