为什么中国讲究孝道文化？
答：失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，礼之始，忠信之薄而乱之首也。
华夏文化锚定是以天伦定人伦，法天则地的。人与动物一样的生性自然爱与抚养自己的长辈，长辈爱与抚育自己的儿孙。子孙传承绵长。
当人失道后，社会渐斩下沉，失天伦，人伦不效法天伦，由纯朴天真天伦降为你要怎么怎样子才是对长辈的孝的人伦，孔子的儒家文化便这样在天下驰骋。忠臣明君，尊上，孝悌这些为行为准则。
比如：在家以长为大，尊双亲孝父母，一个连父母都不要的人，是为不孝，不孝之人是不为朝庭所用的，邻里也会对此人指指点点。因而孝与不孝，为成为道德行为准则。
道生之，德畜之，在在崇尚道德的年代，天下有道，民心向道，尊老爱幼，睦邻友好自然而然。
百家争鸣，各说各理。儒家效仿天道定人道，守礼有节，孝悌忠信，此乃君子所为。
世道崩塌，法家登场。对不遵守交通规则的不肖子孙，强制赡养父母，否则将被列入信用黑名单。
童蒙须知·小学
内篇
立教第一
明伦第二
敬深第三
稽古第四
外篇
嘉言第五
善行第六
《礼记》曰:孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。孝子如执玉，如奉盈，洞洞属属然，如弗胜，如将失之。严威俨恪，非所以事亲也。
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