佛法起源于印度，但最终却在中国发扬光大，并融入到中国文化的骨髓里。这是为什么？因为中国文化的根基是孝道，有了这样的文化底蕴基础，才产生了融合佛法的深厚土壤。
佛法的核心思想是慈悲和智慧，孝道是人性的基本特征，也是善心的基础。人与人之间的关系如何融洽？那就是人性中的善要不断扩散，从佛法的理论来观察人和世界，大多数人是凡夫，在无限的轮回中，积累了无尽的三毒（贪嗔痴），也就是通常所说的人性的弱点（恶的一面）。
中国的祖先对人性的了解是透彻的，制定了伦理来约束人性的弱点，孝道是中国文化里最光辉灿烂的闪光点，已经深入融入到中国人的基因里，也是维系中国社会稳定的定海神针。在佛经里，佛陀对于父母的恩情，也做了深入的阐述，这与儒家的核心思想产生了强大的共鸣。
孝心是人性的善良在家庭里的展现，而佛法的慈悲心则是无限放大到所有的时空世界里，如果按照三世因果来说，人与人之间有千丝万缕的链接，只是因为我们在无限的轮回中，忘记了这些链接关系，如同人生在年老时忘记年轻时的时光类似。所以，佛法的修行，先强调基本做人的基础，也就是说要先控制内心深处的自私心理。孝道是要求做人要具备最基本的报恩心，但根本内涵也是克服自私心理，本质是相通的。
最近我在照顾年老的母亲时，对于佛法的慈悲和智慧也有了深入的理解。母亲今年88岁了，已经到了人生的风烛残年，虽然没有明显的病痛，但突然喘气不停，饮食也大为减少，回来探望和照看，也是尽人伦的基本孝道。但如何去尽这个责任？用佛法的角度来说，就是要有智慧去尽孝道，这也是佛法修行的慈悲和智慧的体现。通常来说，人的健康问题都交给医院的医生，我家大多数亲人都是这样的想法，似乎这是最基本的常识。可是，作为佛弟子来说，我的思维不是这样的，面对所有的外境，我的思维模式都要从“慈悲和智慧”来思考和处理。尽孝道不但要有发自内心的强烈愿力，还要有处理事情的能力，这才是真正慈悲和智慧的流露。在观察母亲的状态后，我选择了中医调理的思路，考虑到老人的气血严重不足，正气非常衰弱，马上停止了西医的消炎药，因为西药的消炎都会消耗人体的元气。我理清楚思路后，马上将情况反馈到我比较熟悉的中医师，自己去药店购买了适合老年人的药物，就是“扶正祛邪”的治疗方案，缓慢补充人体正气。经过一周的用药后，症状有了很大的改善，内心总算得到一点安慰。
通过这件事情，让我对于儒家思想和佛法有了更深的感悟，人生不只是尽孝道如此，从佛法的角度来说，任何事情要想有一个圆满解决的结果，都离不开佛法的慈悲和智慧这个根本精神。如果我们对于佛法有真正的了解，然后尝试用这样的思维方式去处理，肯定都会比较圆满。因为慈悲和智慧就是人性善良最好的体现，这也是宇宙规律的展现。修行要从最基本的事情去入手，才能悟入佛法的核心内涵，才能有好的修证效果。
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