情之所钟 正在我辈

圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。

世间有些感情就像镜中花，水中月，让你迷茫，让你困惑。你不清楚有些东西有些感情是否真的属于你，但是你又对它始终无法割舍，无法放下。

佛教讲，贪、嗔、痴，是人的三毒，此言不假，我再加一个:傻，有时候人真的很傻。如要完全傻了，是否也是人生的一大幸事？

唉！不知那些决绝的走向寺庙的痴男怨女是否真的能和尘世做了一个了断？如果那个地方能让人忘却一些东西，也不失为一个好去处。

有时侯感觉自己很坚强，但有时感觉自己也很脆弱。

人必竟是血肉之躯，而且我们大都很敏感，很深情。况且人们如若没有一份深情，也不会诞生那么多的大师和大作了。

不知为何，今天的心绪有点不佳，但庆幸的是还能从茫然无绪的生活中觅得一丝安慰。

作为一个普通人，有时竟也会被一草一木一山一水一人一物所触动，有时也会被一些文字所打动。

今天上午在课堂上和学生分享了一首浅显易懂的词，心有戚戚焉。以下为词作的内容。

                        清平乐

                    北宋    黄庭坚

        春归何处？寂寞无行路。

　　若有人知春去处，唤取归来同住。

　  春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。

　　百啭无人能解，因风飞过蔷薇。

本词语言通俗，明白易懂。但我认为颇有深意。

上片起首两句“春归何处？寂寞无行路。”一问一答，就表现了写作者对春寻找无状而寂寞伤怀的情形。此处的"春”，我认为不单是指季节，它可以指人世间一切美好的事物，比如青春、爱情、理想、功名等等。

人最可悲的是正在于此，这些美好，我们都曾拥有，但我们又必须在老去的过程中一一和它们告别，怎么不令人伤怀寂寥呢？

但写作者没有因为春的“无行”而向现实妥协，而是突发奇想，“若有人知春去处，唤取归来同住。”这是多么深情的呼唤啊！

若有人知道春的去处，能借我一双慧眼吗？能给我一点力量吗？能替我找回那曾经的失去吗？明知有些东西不能回头，或者早已不再属于自己。却偏要执着的去追寻，而且在苦苦的追寻中，希望从来不曾泯灭。

我想，一个人的心还没死去，是因为对世界、对人生、对生活还抱有一种向往和留恋。

所以即使知道“春无踪迹谁知？”的现实，即使明了每个人都在一边失去一边向前奔走，都在努力的想留住什么，但终究会空空如也，落得个大地一片茫茫真干净，但还是心有不甘。于是产生了更加荒谬更加天真的寻问。那就是“除非问取黄鹂。”黄鹂与春同时降临人间，它不可能不知道春天的去向吧？

你究竟去了哪里？我的春天，我的青春、我的爱人、我曾经的美好。

黄鹂仿佛读出了追寻者的无奈无助和焦急，于是便极力“百啭”，好像在向人们指点着迷津，破解着答案。但纵使百啭鸣叫，人如何能解？于是，黄鹂也无可奈何，便“因风飞过蔷薇。”借着风儿飞过了蔷薇花，远远的飞走了。

蔷薇花是夏天的象征，春天再也无从寻觅了。眼前的蔷薇花仿佛就是解开所有迷惑的明证。

可怜的人儿啊，别再那样苦苦的追寻了，那曾经的美好，只能代表着过去。而且它已然变成了一个梦，梦是虚幻的，是没有任何意义的。

唯一使我们感到有意义的，是我们曾经拥有那么多的美好，我们曾经一起走过许多条长长的路，我们曾经一同爬过许多座高高的山，我们曾经发下过让对方流泪的誓言，我们曾经肆无忌惮的挥霍我们的青春岁月，我们吵过闹过，我们哭过笑过。我们曾经不计后果，啥也不怕。

我们认为我们会永远抓住属于我们的美好。

可我们太天真了，而且过分的执着也许不太合宜，或许是一种错。

眼前的这朵蔷薇叫醒那个执着的追梦人了吗？

春天固然可爱，夏天也很美丽 。

纵然情深意长，暂时把它收藏？

呜呼！一份深情，一种执著。情之所钟，正在我辈。