近几年，媒体报道反腐内容比较多。当我了解到不少贪腐官员都在包二奶，就情不自禁地想起陈白露。陈白露是剧作家曹禺的代表作品《日出》里的主人公。她既美丽又有才情，却沦落为交际花，被银行家潘月亭包养。整日与一群游手好闲的寄生虫周旋，虽然厌恶和鄙视周围的一切，也只能玩世不恭。昔日的恋人方达生想拯救她，但是她陷入醉生梦死的生活方式，不能自拔。最终，因银行倒闭包养人破产，陈白露自己债台高筑，前途渺茫，最后自杀。
怒其不尊
《日出》的时代背景是上世纪三十年代的半殖民地旧中国，作者以陈白露为中心描绘一幅群丑图。评析者认为作者意在揭露当时的社会黑暗。我却以为，作者揭露社会黑暗不假，但对陈白露这个悲剧人物，是哀其不幸怒其不争。如果她不贪恋所谓豪华生活，不陷入为富不仁的群丑之中，放弃虚荣与奢侈，听从方达生的规劝，也不至于非要自杀不可。与陈白露相比，如今的二奶们幸运多了。包养她们的贪腐官员不断落马，因之而自杀的二奶还没听说过。如果说陈白露是无力与黑暗势力抗争，她的不幸也许值得些许同情。而对今天被包养的二奶们，没有不幸可哀，我只能是怒其不尊了。被包养者们未必因为绝无自养的能力，也未必因为情之所致。也许由于颜值尚可，被包养者诱惑。但是当其明确二奶身份，倘若不贪恋官员的权力与金钱，不留恋包养者赐与的优富生活，也无需如此失去自尊。如果其中尚有明知该官员为有妇之夫，无视法律规定，甘愿被人包养者，那就不仅是丢掉自尊，应该是不知耻了。
怒其不尊
前些时候，曾与一位朋友闲聊，说起微信的是非功过。他告诉我微信里有一种特殊的群，群里都是在读的女大学生。他怕我不信，随即把手机打开让我看。我随意点击群里的几个人资料，内容基本雷同。“昵称、年龄、身高、体重、大学在读年级、个人爱好、资金600元，自带工作室”。起初我并不明白这些资料的含义所在，朋友要我认真想想。仔细思考，不寒而栗。朋友边翻着手机边说，你看这样的群不止一个。手机里存有几个这样的微信群，我想他一定光顾过，也不知花了多少个600元。这些群里真是大学生吗？我至今还在怀疑。如果是，怎么理解如今的年轻人。因为家里穷，边上学边打工的学生多的是，况且学校也有助学贷款。不是因为穷因为什么？我不敢去想，但也不得不想。
怒其不尊
上个世纪八十年代初，曾读过法国作家巴尔扎克《人间喜剧》里的几部作品，对巴尔扎克通过作品总结出来的金钱的若干罪恶，没有实际上的感性认识。但是近些年来，所闻所见人欲横流，金钱至上的情况却比比皆是。一些有识之士对于道德问题，信仰问题也有些议论，每每读到此类文章，异常郁闷。但是我知道，若干社会问题乃是市场经济的伴生物，短时间是难以消除的。唯独对于女性同胞的不自尊行为难以忘怀，甚至心痛。如果真的有些大学生也沦为金钱的奴隶，以承载灵魂的肉体去换取金钱，不怕你的灵魂呐喊吗？贫穷并不可怕，可怕的是由高智慧的人降为低等动物。
怒其不尊
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