庄子认为，无论鲲鹏再大，他仍因“有所待”而不够强大，他仍然需要有所凭借，无论我们用如何夸张的手法来言说他，但他仍然是可以言说的，比如他毕竟生活在海中没有海大，他生活在天空下，不能充塞整个宇宙，仍然会受到外物的牵制，不是真正的逍“遥游游”，真正的“逍遥游”是完整圆满的，是不损不益，本来具足的，他“无待”“自在”，这就是“道”的存在。
庄子认为，无论鲲鹏再大，他仍因“有所待”而不够强大，他仍然需要有所凭借，无论我们用如何夸张的手法来言说他，但他仍然是可以言说的，比如他毕竟生活在海中没有海大，他生活在天空下，不能充塞整个宇宙，仍然会受到外物的牵制，不是真正的逍“遥游游”，真正的“逍遥游”是完整圆满的，是不损不益，本来具足的，他“无待”“自在”，这就是“道”的存在。
庄子认为，无论鲲鹏再大，他仍因“有所待”而不够强大，他仍然需要有所凭借，无论我们用如何夸张的手法来言说他，但他...
合谋
坐道不论道，道在斜阳外。修心不修身，空在镜中净。
题款释文：百年世事三更梦， 万里江山一局棋。
孰与君相逢，不过路相交。 既非同一道，顾我又何须？ 今我失必得，功名诗远方。 莫言志不取，辈有昆山玉。 译：我与你...
腹有诗书气自华。
这个题目可大可小，亦幻亦真。 昨天与神话谈缠论无意中用到了“道”这个词。古人文章中常有“道”。如“师者所以传道受业...
天地万物，皆有道理。道，有规则或无规则的规律、现象。 宇宙未生，道先生。宇宙死而道永恒。 道，焉能与道生之物平起平...
文以载道者，其非知道者，道以文载之，乃道之可道，然非道也，古之能文者，不可数，而能道者，未有一二，曹植八斗，迫写七...
本文标题：书摘 论道
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