常无欲，可名于小。
道德经第34章解读
【原文】大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有，衣养万物而不为主。常无欲，可名于小。万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
【译文】大道犹如流水四处蔓延无所不至，弥漫围绕在我们身体的左右。但并不会像洪水那样泛滥成灾，不但上下左右可控，而且还辅助护佑着万物，故称“大道泛兮，其可左右”。
这水不正像是母体的羊水吗，母体子宫羊膜腔像衣服一样包裹羊水孕育着胎儿，母亲对腹中的胎儿小心翼翼百般呵护，新生的婴儿不管长成什么模样都视为掌上明珠，谁敢伤害孩子一点点都会跟谁拼命。
万物就像是在道母子宫里孕育的胎儿，所不同的是，万物依赖道而生，道却不说三道四横加干涉。万物取得了功绩，道却不占为己有。养育了万物，道却不以主人自居加以主宰。
道总是这样无色无声无形，没有任何欲望，好像它所起的作用很小很小，故称“常无欲，可名于小”。最后万物又回到它那里，它包容了世间万有，也可以叫做大，按说它该是多么的富有啊，但它却不把自己当作主人而肆意主宰，这又是多么伟大的境界啊，故称“万物归焉而不为大，可名为大”。
圣人也像道一样，始终不自以为伟大，反而彰显出它的伟大，成就了它的伟大，故称“以其终不自为大，故能成其大”。
【反思】“以其终不自为大，故能成其大”。真正优秀的人也没有认为自己有多牛去自以为是，这样谦虚的品质反而越来越让人们成就了他的伟大。这也是人辩证的看待自己的人生问题的明心静气的法宝。
衣养万物而不为主
我是李廿廿，爱读书，正在进行1000天读1000本书计划。不知道1000本书读完会变成什么样，1000天后见！
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