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《历史》与《春秋》(六十三)

《历史》与《春秋》(六十三)

作者: 刘子曰_b08e | 来源:发表于2021-02-28 07:44 被阅读0次

成公七年春王正月,鼷鼠食郊牛角,改卜牛。鼷鼠又食其角,乃免牛。吴伐郯。夏五月,曹伯来朝。不郊,犹三望。秋,楚公子婴齐帅师伐郑。公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、杞伯救郑。八月戊辰,同盟于马陵。公至自会。吴入州来。冬,大雩。卫孙林父出奔晋。

鲁成公七年春季周王历,小家鼠咬伤了用来郊祭的牛的角,更改了卜牛。小家鼠又咬伤了卜牛,于是就不敢用牛来郊祭了。这段记载很有意思,为什么小家鼠老是喜欢咬伤郊祭的牛和卜牛的角呢?这用来祭祀的牛的角上一定是涂抹了某种东西,这种东西吸引了小家鼠。但是古人却认为是神灵在发出警告。上一次换郊牛,是因为占卜不吉利。最后只好不用牛了。这种现象好像没有经常出现,所以古人没能找出其中的规律。但是如实的记载下来。还是给后人提供了研究的材料。这就是历史记载的作用。

吴国讨伐郯国。

夏季五月,曹国君来鲁国举行朝礼。

鲁成公没有举行郊祭礼仪,但是仍然实行了三次郊望礼仪。

秋季,楚国公子婴齐率领军队讨伐郑国。

鲁成公回合晋国君、齐国君、宋国君、卫国君、曹国君、莒国君、邾国君、杞国君救助郑国。

八月戊辰这一天,在马陵这个地方举行会盟合同的仪式。

鲁成公从会盟的地方回来。

吴国入侵州来。

冬季,举行大雩祭礼。

卫国的孙林父出逃到晋国。

成公八年春,晋侯使韩穿来言汶阳之田,归之于齐。晋栾书帅师侵蔡。公孙婴齐如莒。宋公使华元来聘。夏,宋公使公孙寿来纳币。晋杀其大夫赵同、赵括。秋七月,天子使召伯来赐公命。冬十月癸卯,杞叔姬卒。晋侯使士燮来聘。叔孙侨如会晋士燮、齐人、邾人代郯。卫人来媵。

鲁成公八年春季,晋国君派遣韩穿来鲁国谈关于汶水北边的貢田事宜,将它归还齐国。

晋国栾书率领军队入侵蔡国。公孙婴齐到莒国去。

宋国君派遣华元来鲁国举行聘问礼仪。

夏季,宋国君派遣公孙寿来鲁国举行纳币礼仪。

晋国人杀了他们的大夫赵同、赵括。

秋季七月,天子派遣召伯来赐给鲁成公任命的凭据。

冬季十月癸卯这一天,杞国叔姬死了。

晋国君派遣士燮来鲁国举行聘问礼仪。

叔孙侨如会同晋国的士燮、齐国代表、邾国代表一起进攻郯国。

卫国送女儿来作为鲁国嫁女的陪嫁。这是周朝的诸侯国一种婚嫁礼仪。鲁国要嫁女,然后其他诸侯国也想一起嫁自己的女儿的话,就会把女儿送到鲁国来作为陪嫁。这次就是卫国把自己的女儿送到鲁国来做陪嫁的。应该是当时加强诸侯国之间的亲密关系的一种举措,含有合同一家的理念。

上面提到的那个死了的杞国叔姬,是被杞国君休了她只能回自己的母国鲁国生活,后来就在鲁国去世的。这里面应该有一段催人泪下下的故事吧!但是在历史的长河中,也只不过是一朵小小的浪花,假如不是鲁国的女儿,我看也不会留下任何的痕迹的。

好了,不伤春悲秋了。

我们来看看希罗多德的历史吧!

(182)他们还说,神经常亲自下临到这座圣殿并在这张床上休息,但我是不相信这件事的。这和埃及人所说的那个故事相同,在他们的底比斯城也有相似的事情发生(而且在那里的底比斯·宙斯的圣堂中的确是也有一个妇女睡觉的,但据说不管是埃及的,还是巴比伦的伺候神的妇女都决不同男子同床)。这又和吕奇亚的帕培拉的习俗一样,那里的女司祭每在降神的时候,就是这样做的。不过在那里,并不常常有请示神托的事情发生,但是等她要降神的时候,她都是一定要在圣堂里过夜的。

这是埃及和巴比伦人的一个共同的习俗。女祭司具有决定国家发展的决定权。她是神的女人,我们现在看起来是不可能的,但是可以看到那时女性对于部族和国家的重要性。应该是女性掌握这繁衍生息的天然优势吧!能够让全埃及人修巨大的金字塔,让巴比伦人造出通天的巴比塔。后来为什么这些文明消失了呢?可能是因为人们做了之后,没能得到女祭师所宣扬的那样的结果,所以引发了民族国家内部的分裂和战斗。原有的理念和文化被抛弃,那么辉煌的劳民伤财的建筑能毁则毁,不能毁的留着吧!人走了,或者不愿再去记忆那些荒唐往事。历史,该记还是不该记呢?

(183)在巴比伦的神殿的下面,还有另外一座圣堂;在这座神殿里,安设着一座巨大的宙斯黄金神像。神像的前边有一张黄金的大桌子,它的宝座和宝座下的足凳也都是黄金的。据迦勒底人说,所有黄金的重量是八百塔兰特。圣堂之外有两座祭坛,其中一个是黄金的,只有年幼的牺牲才可以在这个祭坛上呈献。另一个是普通的较大的祭坛,成年的牺牲就在这个祭坛上奉献。迦勒底人每年将一百塔兰特的乳香奉献在这个大祭坛上,用来给这位神举行祝祭。在居鲁士的时期,在这个圣域里仍旧还有一座人像,高度达十二佩巨斯,并且是纯金的。我自己没有见过这座像,但我这里是遵照着迦勒底人告诉我的话写的。叙司塔司佩斯的儿子大流士曾经企图把这座像移走,可是他不敢这样做。大流士的儿子克谢尔克谢斯移走了这座神像,并把劝他不要移走这座像的祭司杀害了。除了上面我所讲的装饰品以外,在这座神殿里还有许多其它私人的奉献品。

大流士代表了一种新的改革的力量,用了暴力。人类血战前行的历史,正如煤的形成,当年用了大量的木材,最后只得一小块。这是鲁迅先生读通了历史后的总结。受教了,希罗多德记载的历史告诉了我们真相。

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