今天分享《中国式管人用人的32 个手段》的手段十九：
去恶去好：隐藏个人的好恶。
献媚源于人格的不平等，具有明显的功利性、无耻性和技巧性，是封建社会的流毒，对一个组织的总体是有害的。领导要避免献媚，一方面要硬顶献媚，另一方面要隐藏自己的好恶和情感及立场，让吹牛拍马者无处下手。
先秦法家代表韩非主张，君主在听取臣属谈话时，要采取“去恶去好”的方法。“去恶去好”的意思就是静静地倾听，不要显露出自己主观的好恶倾向。
君主一旦自我有了表现，向人透露了他的喜怒哀乐。下面的臣子为了他们的自己的私利，就会用各种方法去包围他，逢迎他，欺骗他和坑害他。因此，君主必须“循名责实”，制定客观的法律。令臣下看到的只是代表君主的客观法律，而不是君主的本人。
下属总是会投上司所好，都想通过种种方式讨得上司欢心，防止他厌恶自己，聪而保证自己日后获得提升的机会。不过领导者只要分寸把握得好，下属也就自然失去了这种“表现”的机会。
趋利避害乃人之本性，因为献媚有时可以相当容易地得到利益，所以自古而今，献媚之术就从来没有间断过，古今中外亦同。领导者要避免献媚。通常的办法是硬顶，抓住几个献媚之徒进行严惩，使其他人知难而退。当然，这虽不失为一个可靠的办法，但也要看到，有时这种办法会伤害到一些本性不坏，只是因为流俗所染而不自觉地喜欢献媚的人。所以。更高明的办法是隐藏自己的好恶、情感立场，让吹牛拍马者无处下手，让自己成为无缝的蛋，这样自然不会招惹苍蝇。
中国的领导者隐去好恶的方法，并不是一味地板着面孔，对下属的喜怒哀乐无动于衷。在很多场合，中国的领导者都是以下属之忧为忧，以下属之荣为荣，也就是明确地表示了自己的情感。但是以此同时，在必要的时候，他们又会巧妙地隐藏起自己的好恶，尽量不让下属钻了自己的空子。
面对这些献媚之徒，中国古代成功的领导者往往采用隐藏好恶的方法来对付。“上有所好，下必甚焉”，如果领导不吃马屁，那么下属也就不敢行献媚之术了。“其身正不令而行；其身不正，有令不行。”
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