经度对于时间的影响：十二个时辰，对应地球自转一周，以子时为昼夜交界点，才符合十二个时辰对应一天的象意。北京的子时，却不是美国的昼夜交界点，所以一律以北京时间来看是有问题的，需要换算为当地时间。
纬度对于月份的影响
书中原文是这样：“由于气候是由纬度决定，所以南北半球的节气恰好相反，因此天文时间的月柱在同一时刻是完全相反的，其规律是南北半球月柱“天冲地冲””
【以回归线为界，生活在地球三个区间的干支历法】：春分-夏至-秋分-冬至的寒暑变化以及周期交替，让我们古人总结并制定了四季和一年的历法，北回归线以北的人都处于这种季节变化中，所以我们的干支历法同样适用（至于微差下文论述）。但是北回归线以北的人刚好和南回归线以南的人气候相反，所以李顺祥的这段话，我觉得适用范围在这里，但理论上并不适用于南北回归线之间的人，赤道只有两个季节，我们的四季燥湿规律和他们并没有寒冷走势上的对应点，他们应该有适于自己的历法，有自己的五行关系。（所以我觉得不要给一直生活在这个区间的人算命，因为他们的五行不是我们的干支能够量化的）。
四值作为外因，是所有术数的根本，上面的观点：干支五行方法不适用于生活在南北回归线之间的人事。（重组下应该可以）
【干支历法携带的五行能量，在上述适用区间内随着纬度的变化所呈现的规律】：其实所谓夏至最热，是因为太阳光线垂直于北回归线，北回归线上的人才知道什么叫最热，什么叫“丙火猛烈，欺霜辱雪”，越往北走，火势越小，寒湿越重，直到极圈，几乎感受不到燥热，所以我们的干支历法所携带的五行能量，燥湿成分会随着纬度增加而改变，所以纬度影响气候，气候影响性格，越往北方的人，越冷淡，越率直。
孟德斯鸠《论法的精神》中提到;人们因气候不同而导致明显差异。寒冷国家的人对快乐不够敏感，温暖国家就要敏感一些；寒冷国家的人情欲就没有温暖国家的人丰富。（借孟德斯鸠的这段话来佐证我的想法，我们一年只有一个夏天，赤道上的人过完365天他们却经历了两个夏天，所以午月生出来的人就比我们多，所以性情火热的人就比我们多，孟德斯鸠说的气候对于性格的影响，其实就是纬度对于人的五行格局的影响。）
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