第二条:
有子曰:其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与。
有子说:那种孝顺父母、敬爱兄长的人，却喜欢触犯上级，是很少见的；不喜欢触犯上级却喜欢造反的人，更是从来没有的。有德行的人总是力求抓住这个根本。根本建立了便产生了仁道。孝敬父母、敬爱兄长，大概便是仁道的根本吧。
解读:
（1）论语中只有两个人称子:
一个是有若即有子
一个是曾参即曾子
有人认为《论语》这本书是他俩的徒弟编写因此称“子”。
（2）做人的根本:孝悌
追求“道”，不要活在“道”的虚无当中——本立而道生——也就是说最能够做的好的抓手就是孝悌——就是你能够把自己的家庭先经营好，你能够先父慈子孝，兄友弟恭，先把这些事做好。
李中莹先生讲过一句话:每个人这一生中只需要面对两种关系:
一个是:和父母的关系
一个是:和其他人的关系
（3）家庭的重要性
我们每个人所有的道德感，所有的关爱，所有的仁心，人对他人的关注，都是从家庭开始发端的，而如果你不去在家庭里边下功夫，把它当作一个最重要的修炼来不断的改善自己与他人沟通的关系，不断的获得爱，获得恳定，获得价值感，你怎么能在社会上做得更好？
（4）每天调整自己的微习惯，时间久了差别巨大。
撒切尔夫人说:
你要小心你的思想，因为它会变成你的语言。
你要小心你的语言，因为它会变成你的行动。
你要小心你的行动，因为它会变成你的习惯。
你要小心你的习惯，因为它会变成你的命运。
小结:有若这段话告诉我们:
你要把生活当中的点滴细节尽量的做好，要在自己能够使上劲的家庭当中成为一个好的父亲，好的丈夫，好的孩子，这个时候你会发现，你跟整个社会的关系都逐渐理顺，你才能成为一个为国家、为社会做出更大贡献的人。
第三条:
子曰:巧言令色，鲜矣仁。
孔子说:花言巧语，伪装出一副和善的面孔，这种人是很少仁德的。
解读:
（1）哺乳动物当中只有人类有眼白
人类需要顾盼生辉
人类需要巧笑倩兮，美目盼兮。
也因为有了这种东西，出现了各种骗人的手段，用语言骗人，用表情骗人，用花言巧语、用肢体语言骗人。
（2）孔子喜欢的人:
诚恳朴实 刚毅木讷
举例:酒桌上巧舌如簧、低俗的司仪……就是巧言令色。
（3）保持真诚的生活态度是非常重要的一件事，所以，有话说话，没话静坐。真正的快乐，真正的关心，真正的认同，不需要使劲，真诚最重要。
小结:这段话告诉我们:
没有一条道路通往真诚
真诚本身就是道路
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