李河村庄即将消失的历史

李河村庄即将消失的历史

  我17岁出门，远离村庄，中途短暂回村庄停留，后又东西南北四处游走为生活。近10多年来，安家在离村庄几千公里之外，加上父母都已离逝，回村庄更加少了。远离才更思念，远离才看得更清晰，远离才想看的更清晰。

        在哈尔滨，在黑龙江，常有朋友赞叹、好奇、羡慕我们出生的村庄竟有那么长的历史传承。这些都萌发了我去搜集整理记录记载李河村庄历史传承、繁衍演变、村风村俗的想法。

        这次二妈离逝，临时回村送老人家一程，在村庄住了约一周。更觉搜集、整理、记录村庄历史的紧迫性。时代变化远较我们小时候来的迅猛。近15年来，田地荒芜，年轻人90%已离开土地。照此下去，即使村庄规模在当地数一数二，可能也难免会消失在时代发展变迁的洪流里。如何挽救村庄的消失是一个大题目，我还没时间没能力去想去做。抓紧抢救、整理、记录、考证、记述村庄的历史却是我、我们能做的。

李河村庄即将消失的历史

        这次回村庄，发现村庄的来历、建村的始末、村庄各房分支命名的缘由及各自特点、历史人物、历史建筑、历史文物、村庄风水布局、村庄往事、传承脉络等等极为丰富丰满，有些如我三爹一样的老一辈都只能模糊的叙述一二了。让人震惊，让人更觉时间之紧迫。

        为了生存生活，暂时我又无法全身心投入来做搜集、整理、记录村庄历史这件事，但愿村庄有更多如我一样的族人，有兴趣来一起做，人多力量大，这样我们能保留传承给后代的一定就更多。

       

        村庄出过不少武举人，但他们的名字都没有人知道了，只有事迹还有人能说出零零星星。总老堂屋前的旗鼓一对是朝廷赐予李昭美回乡插旗用的，旗鼓是一对一对赐予的，当年之所以兆山屋后五房老堂屋道场有一个，是因为文革插旗用滚过来的。听说武官也有插旗用的，叫“旗夹”(单用)，长方形条石，面打磨成粗糙状，上有一插旗孔，听我三爹说李河共有9个旗夹，齐塘升丑屋后老水井处曾经脚踩汲水的那个长条石就是一个，铁路桥洞下一个垫脚石也是，德生屋后废弃院子地上好像也有一个，其他已不知所踪(希望在村庄的有心人能找到它们统一放到总老堂屋)。

        村庄现在常说，大房、二房、三房、四房、五房、茂房、老房，让人甚觉混乱，不知道是怎么分类的。听说原因是这样的，大、二、三、四、五房这是一个祖辈分支下来的，血缘较其它几房更近，因当时这个祖辈时人丁兴旺、族人占绝大多数，就替代了早先的分类命名方式。并保留茂堂(原本还有中堂、英堂等，已消失)、老房的称呼以示区别。具体还有顶记之说，金生哥应该比较了解。

        有个关于各房的顺口溜，“大房称、二房笔、三房棍、四房剪刀尺、五房剃头的”，说的很形象。意思是大房出做买卖的(李天君是大房的)，二房出读书人(李昭美是二房的)，三房出混混(现在三房已混没了，现在有也是顶记的，不是原三房自己血缘)，四房出裁缝(就是现在的李四房)，五房剃头匠多(我爷爷就是，据说他有18个徒弟，会剃头还有一身好功夫)。

        这次回村还听说，李河历史上共有九囗井(以前李河地名叫过“九龙泉”、“甘泉村”、“甘泉东村”)。现在没人知道这完整九口古井位置了。

        还听说老大队(以前放露天电影、端午节搭戏台处附近)曾经有个员外大宅第，房了有几根特别粗的罗马柱，房间里是木地板。应该是上世纪70年代初期拆除了。

      还听说学校后面那个水塘是70年代左右人工挖的，凤星爹做队长时组织人挖的，以前是水田。

        村庄，估计好多长辈都晓得一些李河过去。我三爹、凤森公、墙花子公、金生哥、医生升文哥、兆森哥等人可能知道的更多。有兴趣的李河人，有空回李河时，建议多找他们讲讲李河历史，用手机录音下来。兆胤哥虽然大家都说K精神不好，最好也录一录作参考。[呲牙]多问问尽可能多的人，包括熊个罗个汪个李四房等(我汪山五老表汪维雄、兰个细哥也知道李河不少往事)。一定录音，不然记不住。

        有人问，我做这些干什么，有什么用。我也不知道，就是想做，总觉得不做会有遗憾。

                                            2019.6.19

                  写于李河返哈尔滨火车上

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