解读《义山杂纂》之“虚度”系列：
花时多病。 （此语灵感来自杨万里《伤春》：“准拟今春乐事浓，依然枉却一东风。年年不带看花眼，不是愁中即病中。”诗意为：开春以来，风调雨顺，降水充沛，甭问，今春的花事一定格外绚烂迷人。不料想到了花开时节身子骨却不争气，出不得门，可真是有花心有花眼而无花运呢，你就别提有多窝心了。唉，回想自打进入老境的这多年来，每到春季，非遇愁事既逢病困，春天的姹紫嫣红于我几成遥远记忆了。想起来真是感伤呐。诗固佳句，意甚渺远，于是便有了这句“花时多病”的人生遗憾。忽然想起敝乡的一句古老谚语：有牙没锅盔，有锅盔没牙。“锅盔”者，产于晋南和陕西一带的一种硬面烙饼，嚼起来香喷喷，属于过去年代里最令农家解馋的高端食品。不过，吃锅盔必须得有好牙口，否则白搭。如此一来谚语的意思就出来了：年少时胃口大牙口好，却没得锅盔可吃，大半辈子过去了，日子好了，锅盔有了，可满嘴的牙却掉光了，还是吃不上。人生就是这样，老天爷总时像一个促狭鬼捉弄人。）
好时节褊迫。（褊迫，犹捉襟见肘，身不由己，为所困顿。没办法，没那命。）
阉宦娶美妇。 （哈，简直暴殄天物。说来许多人有所不知，阉宦是真娶媳妇的，热热闹闹跟正常男子无异，至于洞房花烛之夜里的事情铁定就是虚晃一枪了。既然娶回只是个摆设如聋子的耳朵，那何苦呢？恭喜你已经答对了，要的就是这个摆设——没用归没有，最起码我是沿着那个方向努力了嘛。彼时之人，封建观念深重，其认知是这样的：既然生身为男子，那就有延续香火，承接宗祧的重任，一点怠忽不得。至于自去男根，那是讨生活，迫不得已。那传宗接代的物件都没了，该咋办？也有补救办法，那就是过继一个小男孩就是。如此一来，有爹有妈有孩子，谁敢说俺跟尔等不一样？）
贫家节日。（他吃他的猪肉馅饺子，咱吃纯萝卜馅的。孩子，那猪肉里有猪瘟病毒。）
好家业不和。（一妻数妾，各打各的小九九，谈“和”容易嘛？）
贫家好花树。（搁现在就好了，一棵名贵的景观树价昂只令人咂舌，贫家卖了此花树好了。）
好景不吟。（拍张照即可，发至微信朋友圈，说明老子去过了即可满意而归。）
好厅馆不作会。（当柴厦用。）
富家不会使用。（使用者，花钱也。此条似有待商榷，譬如眼下有钱人，有的花大钱送连三本都考不上的子女至海外混文凭，有的爱美食，不惜驱车千百里去品尝玉食珍馐，有的投资房产，有的一心一意泡温泉会所。你说哪种为会“使用”，哪种又叫不会“使用”？小时读童话，说饥馑之年，连动物们都饿得嗷嗷叫，一头黑瞎子和一只田鼠一起去觅食，到一片即将成熟的玉米地里，黑瞎子掰下一穗嫩玉米开吃，田鼠够不上，饿得慌，看着黑瞎子说：吃玉米该从小头往大头吃。黑瞎子头也不抬：老子掰的玉米老子想从哪头吃就从哪头吃。）
接下来是《义山杂纂》之“不可过”系列：
夏月肥汉。
入舍妻恶。
遭贪酷上官。
恶俗同僚。
大暑涉长途。
对粗人久坐。
舟中雨漏。
茅屋下秽湿。
守令好寻事。
穷措大举选。
严恶人家奴婢。
——下番解读。
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