夜读东坡——与苏轼一起饮酒听潮

      刘小备公众号：Peter-sslive 食色猎人

       

夜读东坡——与苏轼一起饮酒听潮

苏轼初到黄州，暂住在临皋亭，被罚奉的苏轼不得不自己耕田种地解决吃饭问题。当地政府给苏轼批了五十亩的废弃坡地，苏轼从此脱下长衫，穿上短打，开荒种地。

        这块地在民间的名声可能比苏轼这个名字还要响亮，因为这里就是“东坡”，苏轼为这块地起名东坡，自称“东坡居士”。面对身份的转变，成为一个耕田种地、穷困潦倒的农家老汉时，苏轼并不难过，反倒自鸣得地称自己为“居士”。

　　苏轼有了这几十亩的薄田，便解决了吃饭的问题，即使是没有了俸禄，也不会饿死了。但是这方土地实在是种不了稻米，只能种些大麦。苏轼的小儿子一边吃着大麦饭，一边跟父亲抱怨，这个饭吃起来就像是吃跳蚤一样。苏轼后来对大麦饭进行改良，做红豆大麦饭，还为此作了《二红饭》。因为经常口粮不足，苏轼还给自己吃饭定了规矩，勒紧裤腰带，节饮缩食。文人总是可以在不同的境遇中有两个世界，一个现实世界，一个文学世界。现实世界里勒紧裤腰带，文学世界里作《节饮食说》。

        现实世界里的苏轼努力解决吃饭问题生存问题，精神领域中的苏轼确实依旧自由不羁畅舒情怀。

        苏轼一方面为自己营造一个伟大的精神领地，博览群书、著书立说，让自己跻身于最重要的思想家之列，其学说与王安石"新学"对立而自成一家，称为"苏氏蜀学"。在文学上，苏轼也为后人留下了著名的赤壁三篇，《赤壁赋》《后赤壁赋》《赤壁怀古》。

　　另一方面他并不是明哲保身的修行者，在现实领域，他救危扶困，用行动践行自己的信仰。一次苏轼发现黄州岳州等地有一让人痛心的风气，贫民因为无力抚养生下的子女，一出生便将其溺死。苏轼在黄州号召组建了育儿会，邀请当地富户加入，每户每年缴纳会费一万钱，主要用来购买米面、布绢、棉絮等婴儿出生必备用品。苏轼专门邀请当地秀才古耕道、安国寺长老继连管理账目钱款，只要听说乡间贫民无力抚养新生儿，育儿会就给与一点必要的救助。

        苏轼是虽然不在是那个在朝堂之上指点江山的帝王之师，但他依旧可以找到自己存在的意义。他养活家人为求一饱，便去种田收粮、研究菜谱；他喜好饮酒又没钱去买，便自学酿酒痛饮达旦；他为了有一席容身之地，便自建雪堂并在此著书立说。

        苏轼虽是贬官，虽是贫穷，虽是不顺，但是他“潇洒”。真正的潇洒不是整天游手好闲鼻孔朝天，而是面对命运的捉弄，面对人生的不幸，依旧豁然洒脱，度己度人。

      这一日，苏轼更是洒脱的过了头，在东坡之上饮酒，喝了醉，醉了睡，睡了醒，醒了再喝，不知不觉便饮至三更。当苏轼回到草堂家中，怎么敲门都没人开门，“可怜”的苏轼便又兴致勃勃，去往江边听涛涛江水。这江风、这涛声，许是这个世界回馈给苏轼最好的礼物。面对滚滚江水，苏轼留下了这曲《临江仙》：

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

常恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

      这首词的最后两句“小舟从此逝，江海寄余生”，还给苏轼引来一场不小的骚动。本地太守以为苏轼酒后乘舟出逃了，甚是紧张，后来发现苏轼却在家中呼呼大睡。我们可爱的苏东坡可能因为前一天晚上又是喝酒又是听潮，实在太累了，白天正在家补觉呢。

夜读东坡——与苏轼一起饮酒听潮