菩萨蛮
黄鹤楼
一九二七年春
茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。
黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！
说实在的，主席这首《菩萨蛮·黄鹤楼》我很陌生，以前似乎没有读到过。黄鹤楼，我也没有亲自登临，更是对黄鹤楼上俯瞰长江以及龟蛇二山无感。今年年头，本来是有武汉游的计划，却因一场疫情搁置了。
回到主题。这首词的创作时间是一九二七年春，当时蒋在北伐即将取得全面胜利的时候，发动了“四一二”政变，并于4月18日在南京另组政府。而当时共产党的领导人陈独秀，却压制主席的正确意见，放弃革命的领导权，对蒋妥协退让。中国革命向何处去，去路何在的问题，像一块磐石压在诗人心头。一九二七年五月，诗人携夫人、战友杨开慧登临黄鹤楼，面对着万里长江滔滔江水，壮怀激烈，心潮澎湃，写下了《菩萨蛮·黄鹤楼》这首千古绝唱。
词的上阕写的是所见之景。“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北”，这是从宏观的方面写景。武汉是中南重镇，素有“九省通衢”之称，水陆交通十分发达。茫茫九派是指水路，沉沉一线是指长江以南的粤汉铁路和长江以北的京汉铁路。一九五七年武汉长江大桥建成，两条铁路接通，改名为京广铁路。这两句词意境开阔，意象恢宏，是诗人一向的风格。
“烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江”是写近景。既突出了春季烟雨蒙蒙的特点，又表明了自己在大革命失败之后的苍凉迷茫心境。词中尤其是一个“锁”字用得妙，暗示革命遇到了巨大的阻力。
词的下阕为托物抒怀。“黄鹤知何去？剩有游人处。”这两句很自然让人联想到“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”的诗句。实际上诗人当时想表达的也是同一个意思。政变之后，蒋在南京另组国民政府，原来在武汉的国民政府俨然一个空架子，正如黄鹤飞去，空余一个黄鹤楼一样了。
“把酒酹滔滔，心潮逐浪高。”诗人拿起酒杯，把酒洒在滔滔不绝的江水里，激荡的心潮随着奔腾向前的江水一浪高过一浪。这里诗人一面怀着激愤之情洒酒祭奠被断送的革命，一面又表达了将革命进行到底的信念和决心。“心潮逐浪高”这句简直是神来之笔，现在读来都觉得生动。
黄鹤楼是历史名楼，古往今来无数的诗人留下了关于它的名篇佳句，但是古人的格局有限，写的多为一些离愁别绪，不可能写出主席这种胸怀宽广，气势磅礴的诗句。
所以说诗人常有，而伟大的诗人不常有。
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