写给那些被抬举的“小人”们

    从“士为知己者死，女为悦已者容”，虽然说众生平等，但是在门阀观念深入人心的封建社会，你是贵族就是贵族，你是平民就是平民，你的身份是从生下那刻决定的。所以安陵容成为了鹂妃也被人看不起，所以卫青虽然成为了大将军还被写入“佞幸传”，所以王谢家族要用通婚保持血统的纯良。

    这不是平民永远不可以成为贵族，俗话说：一个贵族要三代造，爷爷跻身贵族层，父亲保持良好状态和世家成为发小，孙子再接再厉奋发图强保持家世不败，这才可以慢慢在人们心中打上贵族的烙印 否则你永远是新贵，，永远洗不脱暴发户的痕迹。

  但是我们的历史书永远少不了被抬举上台面的小人物，最明显快速成长的就是鸡鸣狗盗一类和刺客一类。比如很多刺客大都对刺杀不在行，却因个性张扬特立独行被流传史册。如“众人遇我，我故众人报之，国土遇我，我故国土报之”的名句，让人感觉到情怀满满。

    为了引起金主的关注，他通常表示出与众不同的特立独行，弹剑的弹剑、毛遂自荐的自荐，他们的自尊心都出奇的强，别人的一个不屑的眼神就可以让他愤怒出好几条街。著名的刺客荆轲脾气不太好，无论是谈论剑术时人家瞪了他眼，还是争执博局的路数被对方呵斥了，他都选择立即走人，妥妥的怀才不遇。直到荆轲碰上燕国太子丹，才被当成座上宾，终于得到他想到的“尊重”。不但被陪被捧被尊重，美食、美器、美人成堆的供给，一切奇葩的欲望都不打折扣的满足。只是这厚爱来得特别贵，明知必死无疑，他还总催着你快点儿动身。

    小人的“作”就是为了成全主子们的礼贤下士，他们越无赖越代表主子越宽容。信陵君懂”,太子丹也懂。其中文化人极少，多数是有些任性有些勇气的小混子。这就是历代君王不喜欢文化人的原因，看的太透不好忽悠。

        这些“英雄”“义士”们常常吃软不吃硬。比如《西游记》里，要孙悟空投降服软不可能，但给他封个“弼马温”这样的小官，他居然就高高兴兴去上任了。《水浒传》里武松因为打死了老虎得到阳谷县令的欣赏，被任命为都头，他感激不尽:“若蒙恩相抬举，小人终身受赐。”武松看起来是个硬汉，一日遇到有权有势者的欣赏，就把自已放得很低。他被发配到孟州牢城安平寨，受了能惑软待、吃了人家的酒肉就心下不安、想尽快显出自己的“有用”。把醉打蒋门神搞得也像一场行为艺术后来更高级别的官员张那监要收他做亲信夸他“英雄无敌”、武松就跪下谢道:“小人是个牢城营因徒，若蒙恩相拾举，小人当以随鞭执镫，伏侍恩相。”这话并不是客气，是发自肺腑。。林冲更不用说，领导一声说看刀，立刻血往天灵盖涌，不管三七二十一就夜奔了。

    战国四公子之一信陵君魏无忌为了礼交看守城门的隐士侯赢，带着车马和随从亲自去接侯赢，亲自为他驾车。半路上，侯赢瞎折腾，要求去拜访在街市做屠夫的朋友，信陵君也和颜悦色，拿着缰绳在一边等待，给足了侯嬴面子。随从都在暗骂侯赢，侯嬴后来解释说："公子愈恭。巿人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。"

      对于“知遇之恩”的潜在危险，反倒是旁观者看得通透，往往从第一步就能预知结局。战国的吴起将军替一个士兵吸吮脓液，士兵的母亲听说后放声大哭:“当年吴将军替我丈夫吸吮毒疮，他战死沙场，如今吴将军又替我儿子吸吮毒疮，我不知道他会死在什么地方。”《聊斋志异》中武承休要送给田七郎银子，想结交他，七郎的母亲立即敏锐地意识到:无故得到别人厚赠，不吉利，恐怕是要让你以死相报啊。

    茨威格写过-句话 :“所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。”按照这个逻辑，达官贵人礼贤下土的代价肯定相当贵。富人可以用钱来施以恩惠，穷人只有拿自己的力气、智慧乃至生命来报答。

写给那些被抬举的“小人”们