今天没去图书馆，过几天老妈就要回青州老家了，我在家多陪陪老妈。
我说， 亲娘，你在济南过年吧！老妈说，不能老麻烦你，俺还要麻烦麻烦俺儿呢！
我说，不麻烦，现在能有活儿干是幸福的。谁能找到个活儿，并且干得了就是幸福的。你看，就业形势这么紧张，很多单位都是先免费干着，老板都给攒着呢。
当然，我们家的活都是免费的，就这，还总有人抢着干。比如，刷碗，我就经常抢不上，都是老妈眼疾手不快的，先帮我占下。
keyun，你快去刷碗，晚了就没了！当真是亲娘，真实不虚。
提前三天就开始叮嘱，让我不要说话太多，要让着先生，好好说话。这，差点，又要冒出来一句，不要管我。
还是好好听着吧！你们姐弟三个要团结好，处好关系，要身体好好的。懂啦，都是我最亲的人，一定会的，放心。
我是正宗儒家教育出来的好学生，孝悌忠信。刚跟小伙伴聊过曾国藩，曾国藩是孝悌忠信的典范，可实践的典型，对长辈，对兄弟，对国家，做事情，不厌其烦，絮絮叨叨，他的书信和日记就是很好的载体，这也成就了曾国藩的一生。
要是让曾国藩穿越到今天，他一定是个日更达人，每天记录和展示，时时反省，并不断进化，依然会成长为一个牛人。
说起儒家，大家都会觉得儒家文化对山东影响最大，我们都是孔孟后生。虽然不再信奉严格的三纲五常，但是基本的秩序观念还是挺看重的。
所以，老妈坚决不在济南过年，要回儿子家过年，我也是非常理解的。
今天早上听施展老师讲农耕文明和游牧文明，他提到一个点。我们都知道农耕的大部分是汉人，游牧的都是少数民族，古时叫蛮夷戎狄。那什么样的人是汉人呢？这个问题提得好。按姓么，按氏么，按地么？施展老师提到，是信奉儒家文化的人，叫汉人。哇，开脑洞，当然这种说话也不是很确切。
你听解释，农耕文明需要稳定的社会结构 ，需要定居在一个地方，儒家文化给稳定在社会结构提供了理论支撑和现实可能。试想，如果是马背上民族，如何实现彬彬有礼，君君臣臣，父父子子，一定是谁有力量，谁就是可汗，谁就是老大。今天放牧到这片草场，三个月后拔寨放牧到那片草场，咋可能年年想着礼尚往来。
但是， 在农村可以，老妈今天收了小伙伴一把葱，后天可以还给人家一把菜。
说起老家的人情，老妈每一笔账都记得很清楚，孩子生日娘满月，都要有礼，并且静等回礼。否则，就是不懂事，被人嫌弃。
为什么说农村可以，城市就不行吗？不行。
在城市生存的人已经进入了互联网现代社会，已经不是费孝通笔下的乡土中国和熟人社会。
现代社会是信任关系和互联关系，我昨天写的深夜食堂和博山菜小馆子，今天中午就有朋友去尝博山菜，反馈很好，很开心。
我也很开心。我每天的写作，如果可以叫写作的话，一是自我教育，二是分享知识。
有多少人看没关系，关键是同频的人看到了，有相同认知的人看到了，觉得我分享得有价值，真好。
真心感谢每天阅读的小伙伴，是你们的看见，让我不断启动摄入模式，主动去观察，思考，并且持续进化。
这是一种信任，因为联接，我们的生活会更美好，更快乐！
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