《金刚经》“无人无我无众生无寿者”唯一正确的解释：

【老实念佛是妙不可言，你要是来念佛，便会得大自在，无人、无我、无众生、无寿者，只有南无阿弥陀佛。——宣化上人】

这是我看过最正确的解释了！一些大德云里雾里从公案到历史绕来绕去秀知识渊博，若把人误引入知识牢狱海中（以为要学习好多知识），结果无常迅速，耽误了人家今生出轮回的慧命，其罪大也！宣化上人说：“学佛不是做学问！而是脚踏实地的修证（老实念佛），空谈无益。”若真能用人识语言把“无人无我无众生无寿者”解释清楚，或以为自己已经悟得，就要小心着魔喽！

须跋陀是佛示现涅槃前收的最后一个弟子，他以前是个外道，已经修到非想非非想天境界，这可是三界最高境界了，可以脱离色身，不受宇宙成住败空限制，寿八万四千大劫（一宇宙从建到毁为一大劫），就以为达到了法无我、寿无量的境界了，由此生起骄慢。他赶在佛示现涅槃前来求证，告诉佛自己已经达到“无人无我无众生无寿者”，结果佛斥道：“如是非想非非想处。受于恶身，况其余者？”晕！三界最高境界非想天在佛眼里竟然也是恶毒之身！何况我们污秽烦杂的小肉身？吓得须跋陀骄慢顿消拜地求教，在佛慈悲加持下开示四圣谛顿证阿罗汉果！

最后佛开示：别以为证阿罗汉果就满足了？诸法实相，第一义谛！唯佛与佛能究竟！“第一义谛、第一义空，下智观故得声闻菩提，中智观故得缘觉菩提，上智观故得无上菩提。”

第一义谛？就是誉为无上摩尼宝珠的佛智，唯佛与佛能究竟知其相！一切众生与生俱来身上都有这么一颗无上摩尼宝珠！下智观成阿罗汉果，中智观成菩萨果，只有上智能得无上摩尼宝珠！我们还在轮回，就是因为没看见或不信自己有无上摩尼宝珠……快翻翻自己的口袋找找……

注意了！注意了！在《观佛三昧经》释迦牟尼佛劝父王念佛，说念佛是诸佛第一义空！《楞伽经》中直接点出：阿弥陀佛极乐世界即是第一义谛！诸佛菩萨阿罗汉皆从极乐世界第一义谛出！

《无量寿经》说极乐世界：“其佛国土，清净庄严，超逾十方，一切世界。”千部论主天亲菩萨在《往生论》解释曰：“彼无量寿佛，国土庄严，第一义谛，妙境界相。”

《金刚经》：“无人无我无众生无寿者”唯一正确的解释！

《法华经》佛智非思量分别可解！

我凡夫何须拨浪鼓地摇头苦思量？佛是十法界唯一连丝毫假话都不会说的智者！佛说什么就信什么，这有什么难信到的？《观无量寿经》：“若念佛者，当知此人，是人中芬陀利花，观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友，当坐道场，生诸佛家。”

念佛者当坐道场，必生诸佛之家——极乐世界！

“无人无我无众生无寿者”唯一正确的解释——

只有南无阿弥陀佛！

南无阿弥陀佛

《金刚经》：“无人无我无众生无寿者”唯一正确的解释！