“诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。”

经典无不在说因果！大道至简！佛教就是令众生断恶行善，成就净业！看似简单，鸟窠禅师斥白居易的话：不要做恶，三岁儿童都知道的事，八十老翁都做不到！这句话也可问问现今的我们。其实我们还不能真正信善恶因果，若真信因果早断烦恼已出生死！

那谁能做到尽一切恶？

《僧伽吒经》：“尽一切恶得须陀洹。”须陀洹永不堕三恶道。要证初果须陀洹耶！可我们都悟了无量劫连个初果都没捞到。《金刚经》讲须陀洹不入色声香味触法，对六尘境界相不起分别了。《大涅槃经》：“须陀洹断见惑，如截四十里流”。须陀洹（初果）断烦恼（见惑）犹如截断纵广四十里急流瀑布！

我们每念都在贪，贪好玩好吃好住……什么好的都贪著。故《地藏经》说我们起心动念无不是业无不是罪。《悲华经》说我们断诸善根专行恶业。……我们还不承认哩，而身口意三业中意业主导故最重。

善的最低标准五戒十善，低于这个标准只得再去恶道打苦工。

念佛能尽一切恶，必见佛成佛

我们行善想过什么是最大的善没有？《华严经》：“若见如来者，为得大善利。”见佛成佛是最大最圆满的善！这个最大最圆满的善何止三界虚妄众生不知不见，《大般涅槃经》明示只有证得法身的大菩萨才能朦胧见到佛性，故而得不退转！好了，还原此偈：

“若见如来者，为得大善利，闻佛名生信，则是世间塔。”

所以《无量寿经》佛才说：“得闻无量寿佛，快哉甚善，吾助尔喜！”甚善！没有比闻到阿弥陀佛弘名的善就叫【甚善】！佛都为我们欢喜助威叫好！

反之，最恶的事就是谤法（诽谤一切诸佛护念摄受的净土法门最重）。这也是凡夫最容易犯的。

自净其意

最后，来看【自净其意】？

《大宝积经》：“诸法如是性自净，随所分别而染污。”

法性本自净，分别即染。

《金刚经》十大弟子中解空第一的须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提。”

为何无有定法？《金刚经》接着解释曰：“所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。”三贤位十地圣位的无为阶位境界（对佛智的见解）也有差异。但这种差异亦是无为的，非我们有为凡夫思议。

原来——【佛以一音演说法，众生随类各得解！（维摩诘经）】

《法华经》药草喻品：“佛所说法，譬如大云，以一味雨，润于人华，各得成实。”

众生心性不同，所彰显的法当然无有定法，其实【“十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。”（《法华经》中开权显实总结）】

所以亲们！闻到一句南无阿弥陀佛必定成佛的诸佛密藏已经从我们深比巨海的如来藏彰显出来！这么决定明确的给我们授菩提记。

“所以者何？多有菩萨，欲闻此经，而不能得。若有众生，闻此经者，于无上道，终不退转。——《无量寿经》”

无量劫了，如今无上诸佛密藏终于从我们心性中开显出来！

“何以故？若人言如来有所说法。即为谤佛。——《金刚经》”

如来即是真实义！边地的老外目前烦杂的心性连佛字都显现不出来。《法华经》：“汝等当一心信解受持佛语。诸佛如来言无虚妄。无有余乘，唯一佛乘。”我们闻信到真实义还不欢喜踊跃！？

注意了！注意了！如来所有讲法中特别明确的是必定成佛的诸佛无上甚深微妙法（只因唯佛与佛能究竟知，众生难思议难信，佛才难讲，试问：佛一开始就讲明一句阿弥陀佛就能出生死直至成佛，谁信？故《大悲经》讲如来依众生性分别开示种种譬喻导归：念佛成佛！）————

念佛即满分行必得圆满佛果

《地藏经》：得闻地藏菩萨名，永不历三恶道苦。

《僧伽吒经》宋译：念佛最上智，永不堕恶趣。

《华严经》：一得闻佛名，决定成菩提。

《阿弥陀经》：欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。

《观经》：发阿耨多罗三藐三菩提心：愿生彼国。世尊悉记，皆当往生，生彼国已，获得诸佛现前三昧。

《大宝积经》：若人受持彼佛名，国土犹如无量寿，成就甚深诸法智， 一生当证佛菩提。

……

太多了，佛都说自己就是一劫昼夜不休息也说不尽阿弥陀佛光明无量功德！何止区区49年说法？

《大般涅槃经》：“从因故生天，从因堕恶道，从因故涅槃，是故皆有因。”

堕恶道、生天乃至成佛皆因果！善恶有报，念佛成佛，就是佛教！佛教目的就是在讲一个大因果：

念佛成佛！

《大阿弥陀经》世尊嘱累弥勒菩萨：

“如是广大微妙法门，一切诸佛之所称赞，勿违佛教而弃舍之，当令汝等获不善利，沦没长夜备众危苦。是故我今为大嘱累，当令是法久住不灭，应勤修行，随顺我教。”

念佛总持法门，一切诸佛护念摄受无上甚深微妙法！千万不要违背佛教而弃舍呀！这可是一切众生成佛的法身慧命呀！若众生都不念佛了即沦没长夜中备受危苦。所以要劝令众生勤修念佛令正法久住不灭！即是顺应佛教！

《无量寿经》梵文本亦言：又阿逸多，令此教法，不使消灭，永作伟大赠物。

《华严经》曰：“譬如生盲不见日，日光亦为作饶益，令知时节受饮食，永离众患身安稳；无信众生不见佛，而佛亦为兴义利，闻名及以触光明，因此乃至得菩提。”

每个众生皆在念佛成佛的大因果大光明饶益利乐中！哪怕无信众生看不见感受不到，阿弥陀佛无量光明亦不间断熟化！直至众生念出一句『南无阿弥陀佛』！

故知：

念佛成佛就是佛教！

所以印光大师：“一切法门，皆从此法门流出，一切法门，悉皆还归此法门(谓往生西方，以期圆满佛果也)。似浅而深不可测，似小而大无不包。十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，无不资此以为成始成终之道。”

一切诸佛只为此一大事因缘出于世间！所有诸经法行持皆在说此大事因缘！所有因果皆导向此大因果！

仁者！当善思维！无常迅速，我命短脆。快回头念佛求生诸佛之家——极乐世界！