“八月剥枣，十月获稻”，又到了收获红枣的季节，可惜我没有一棵枣树，如果有机会种树，我一定要种下一棵枣树，它不仅能结美味的果实，还是良好的木材，最是实用的树。
它没有漂亮的花，结的果也是那样小，还长着令人望而生畏的刺。但自古至今，却有很多著名的诗人都喜欢枣树，在诗词中对它进行了一遍又一遍歌颂。
白居易曾做《杏园中枣树》，来写它作为木材的实用价值。
人言百果中，唯枣凡且鄙。皮皴似龟手，叶小如鼠耳。胡为不自知，生花此园里。岂宜遇攀玩，幸免遭伤毁。二月曲江头，杂英红旖旎。枣亦在其间，如嫫对西子。东风不择木，吹喣长未已。眼看欲合抱，得尽生生理。寄言游春客，乞君一回视。君爱绕指柔，从君怜柳杞。君求悦目艳，不敢争桃李。君若作大车，轮轴材须此。
枣树是那样的平凡粗鄙，不像柳树那样婀娜多姿，也没有桃李那样芬芳艳丽，它的树皮像那冻裂的手一样粗糙，叶子像那老鼠的耳朵一般细小。它虽然卑小，但在春风中也努力的成长，你尽可以不爱它，但如果你想做一辆车子，却不能不用它来做车轮车轴。
被列宁誉为是“中国十一世纪改革家”的王安石，也独爱枣树，他曾做《赋枣》，表明自己想种枣树的愿望，因为它不仅果实美味，也是良好的木材。
种桃昔所传，种枣予所欲。
在实为美果，论材又良木。
余甘入邻家，尚得馋妇逐。
况余秋盘中，快噉取餍足。
王安石是一个生活极其艰苦朴素的人，他小时候曾跟随父亲宦游各地，深察民间疾苦，他的变法也是从百姓利益出发，有利国富民强。枣树也正像他人格的写照，无论果实还是木材都是为人所实用的。
而宋朝王溥的《咏牡丹》，名为咏牡丹，实则是歌咏枣树与桑树。
枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝。
堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。
别看那枣花很小，秋后却能结出脆甜的红枣；别看那桑叶很柔弱，它却能养蚕结丝，织成美丽的绫罗绸缎。而那又大又美的牡丹花，秋后却只剩下空空的枝桠，一事无成，毫不堪用。
“日食三枣，长生不老”，我如果种树，也要种一棵枣树，静待秋来，赏一树玛瑙般红艳的枣，摘几颗与你在月下共品鉴。
传统文化与人生哲学系列51（1）
（图片来自网络）
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