《弟子规》入则孝篇中有云：“亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声” 。刘炎烽老师注解：“亲有过”，父母长辈也非完人，有错了怎么办？“谏使更”，规劝尊长把错的行为更正过来。如何“谏”呢，首先要“怡吾色柔吾声”。“怡吾色”，关键在“怡”上，要和悦、愉快的去规劝。不能因为尊长有错，就拉长个脸。“柔吾声” ，是说话要注意方法，在态度上不能尖锐，语言上要让人听着舒服。
读到这句，我不禁想，这不仅是与长辈沟通时需要遵循的，也是适用于任何关系的沟通法则。不仅适用于进“谏”，也适用于反“谏”。最近发生的一件家事，让我对此有了比较深的体会。
老公异地任职，只有周末回来。有次回来时，因为一件小事，他玩笑式的对我表达不满，抱怨我整天忙自己的，忽视孩子。虽然不是正式的“指控”，但我一听就气了，要他说清楚，为什么这样“诬陷”我？平时我一个人带孩子，又要工作，又爱学习。我不挑他顾家少、“不上进”，他凭什么还批评我？！带着这样的对抗情绪，后面的他言我语全都是针锋相对，结果可想而知，不欢而散，他去了另外的房间。
第二天一早，彼此无视亦无言，饭后各自回屋，房门紧闭。“跟我冷战啊！”我越想越气，“难道一周回来一次，就是挑刺，跟我吵架的吗？这个男人太过分啦！”“你不先跟我说话，我就不理你！”心口怒气翻腾，身体坐卧不安。突然，我想起龚燕师姐给我分享的“当我动了嗔心，我就想一定是自己错了”。捋一捋啊，我这么生气，因为他批评我，他为什么批评我呢，“一定是我有哪里没做好”。周末才团聚，不能把时光浪费在生气上。先示好不“丢人”，觉者具有主动的责任。“守护好身边生机一片”，如果连身边的至亲都护不好，还学什么学，修什么修？！想到这些，我走过去，主动推开了那扇房门……
情绪背后对应着未被满足的需要，说我忽视孩子，实际上是他感觉被忽视了。他平时一个人在那边，渴望家庭的温暖。当他回家时，我无意识的一些言行，忽视了他“干什么都想拽着我一起”的情感需要。而且，我过于关注自己的“精神世界”，也确实忽视了对孩子带来的影响。把身边的他们守护好，是我首先也必须要做好的。当我主动向他表达这些的时候，他“喜出望外”得简直要“手舞足蹈”了，随后也表达了对我的歉意和支持！家里的空气里弥漫的都是幸福和谐的味道~
对比自己先后两次的做法，核心区别就在一个字“柔”！“柔吾声”不是指声音的大小，而关键在于态度的不尖锐。道德经里讲“其生也柔弱，其死也坚强”，锐气太重，情绪对抗，言语“坚强”，必然把关系带入死道。而要做到“柔”，我个人觉得，心要先“怡”，无论面对别人何种形式的“谏”，心都要稳住，不为外境所牵，才能轻松、愉快地面对。在这样的心境下，说出的话才会“柔”，才能让人听着舒服。而做到了吾色“怡”、吾声“柔”，关系也就自然合了生之道！
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