蕙若印象并有感于伯乐之事

文/简单随心书

【文字家园】

            七律·轩辕堂
诗言志礼义流芳，屈赋余音竟日长。
继乐府玄晖独步，宏声律巨擘盈堂。
鹊巢鸠占文章败，古韵今微道路荒。
绿竹睢园多雅士，垂髫花甲咏骚忙。

虽未得长短格律之门而入，今予略能涂鸦几行，盖赖蕙若所赐。依循古制，理当执弟子礼，故每与蕙若对，执礼甚恭，口呼先生，蕙若不喜，略有忸怩辗转之状。

苏子美倡古文尚在永叔前，时人颇非笑之，然其不羁世俗趣舍，始终自守，可谓特立独行之士也。蕙若于简书设坛讲授诗词，光大传统，且肩伯乐之任，奖掖新人，煮酒唱和，盖诚怀热爱而无他，故不以师自矜。

              七律·蕙若志
指点文章兼日夜，传杯唱和纳兰筵。
新人吐翠心陶醉，古韵生香意盎然。
沐浴春晖花蕾喜，弘扬格律美名捐。
纷葩竞放讲堂梦，逸兴遄飞赋一篇。

蕙若于育教之间，吟咏不绝，其辞温婉旖旎，葳蕤潋滟，然其为人直言不讳，颇有泼辣浓烈之姿。听师自嘲，曾因言语毁拆某群，近又读其伯乐月报，坦陈绝不二推竟顾自赞者，师讽之为孤芳自赏者也。

予深以为然。曲水流觞，传杯言欢，唱和作对，自古文人风雅之事。

杜子美天才绝伦，贯穿今古，缕格律，尽工尽善，其于同侪多不惜笔墨赞誉相荐。李白之盛名实赖杜诗多矣，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”、“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，千年流传而成定论，皆出子美之口。太白虽桀骜自高，然与岑夫子丹丘生高饮，五花马、千金裘不过酒资耳，太白乃至情至性之士也，唯其至情至性，方成飞流直下之作。

宋之世，文人间尤尚赠序，欧阳永叔一代文宗，常乐作嫁衣裳，竭欲于山林屠贩、布衣野老间求智谋雄伟非常之士。挚友曼卿亡故，曼卿友浮屠秘演南向，欧阳得其诗三四百篇，为之序。苏黄之流，亦多有序文。

简书伯乐之举，颇有古序之风。然今之文人不乏攀龙托凤，自致于属车者，自谓警策，视所当然，或孤愤闭门，不屑与人交，诚乃世之憾事。斯风若渐，伯乐之哀。故而蕙若直言劝谕，亦份所当为也。

          鹧鸪天·轩辕伯乐风
永叔苏黄山野钟，轩辕伯乐盼枝红。发明诗韵舞条柳，指斥家园任疾风。
迎美意，喜群逢。将迎令色不能同。古来士子胸怀荡，平仄风流正气中。