因为一句推荐语读了这本书《月亮与六便士》:爱自己，是一生浪漫的开始。之前也有同学朋友推荐过，但一直没看。
书中以“我”的视角见证了斯特里克兰放弃了千篇一律的生活和妻子离婚，遵循内心的呼唤，去追求梦想，先奔赴巴黎后又到南太平洋的塔希提岛和土著人一起生活，全身心投入绘画，死后声名大噪。后“我”又在探求这位艺术家的经历与性格。
“我告诉你，我必须画画。我身不由己。一个人掉进水里，他游泳得好不好没关系，反正他得挣扎，不然就得淹死”
“我不需要爱情。我没有时间恋爱。这是人性的弱点。我是个男人，有时候我需要女人。当我的欲望满足了我就会去忙别的事情。真是讨厌，我无法克制自己的欲望;我希望有一天，我可以不受欲望支配，自由自在地去工作”
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也可能天才的想法就是和别人不一样吧，月亮与六便士（理想与现实），另类的人生不是凡人能理解的，包括他对待布兰奇的态度，“我”的视角似乎也不能完全了解他这个人的性格种种。
“斯特里克兰正是这样一个超越周围环境的人，即使在最让人失望的时候也是如此。这到底是因为灵魂的平静还是激荡，真的很难说清”
“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”
生活里俗人还是多的，我们往往没有斯特里克兰那么大的勇气离经叛道舍弃一切，但我们可以捡着生活里的六便士，偶尔抬头看一眼天上的月亮。有时候也足矣。
“上帝的磨盘转得很慢，但磨得很细”
生活不止眼前的苟且还有诗与远方，生活很苦，但我们仍在负重前行。
王尔德说:我不想谋生，我想生活
“现实中，你总是和别人有种种关系。要想一个人、只为自己活下去，简直荒谬。总有一天，你会生病，会老去，你会向你的同类爬去。当你深切地感受到，你需要安慰和同情，你不觉得羞愧吗？不在乎别人的意见，根本不可能。早晚，你身上的人性渴望与他人建立联系”
“人们随随便便地谈论美，却不知美为何物，这个词已经被用滥了，失去了它原有的力量。所有的鸡零狗碎都以美为名，使美本身的含义荡然无存。一件衣服，一只狗，一篇道辞，都很美，但当人们和真正的美相遇时，反而辨认不出。 人们极力掩饰自己毫无价值的思想，这种虚伪的夸张，让他们的感觉变得迟钝。就像一个伪造事物的精神价值的骗子，连他自己有时也觉得是在骗人，因为胡编乱造，早已失去了他们的鉴赏力”
天下皆知美之为美，斯恶已
（天下的人都认清美好的事物，那是因为丑的存在）
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