原创： 云师道人 太乙道教同学社
时，大师至宝林，韶州韦刺史与官僚入山，请师出，于城中大梵寺讲堂，为众开缘说法。师升座次，刺史官僚三十余人，儒宗学士三十余人，僧尼道俗一千余人，同时作礼，愿闻法要。大师告众曰:善知识，菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。善知识，且听慧能行由得法事意。
同学们，大家好，今天我们继续讲《六祖坛经·第一品》第一节，行由品。
行，行道的行，行动的行，行走的行；由，是由来，来龙去脉。行由品，它主要是惠能以自述的方式，讲了从出生到成长，到学习修行，到得到道法、佛法的这整个过程。也就是一个自序，这就叫行由品。今天我们慢慢的来一起学习。
先看一段原文：时，大师至宝林。
这个“时”，就是当时的意思，那个时代，那个时候有那么一天，这样去理解它。因为我们古代的文字是比较简练的，很简单的一个字就代表很多意思。所以“时”，既代表那个当时的时间，也代表当时的地理位置，它是一个空间。
中国道教里面的天文学，是以10个天干：甲、乙、丙、丁、戌、己、庚、辛、壬、癸；12个地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，就可以代表时间和空间。10个天干和12地支组合起来，既可以代表时间，又可以代表空间。比如说：
时间，甲子日、甲子月，年、月、日、时都可以用这个甲子，60甲子来代表。
空间，也是一样的，子水代表北方、甲乙木代表东方、丙丁火代表南方、申酉金代表西方。
在我们的人体，也是一样的，丁火就代表了我们的心脏、丙火就代表了我们的小肠、乙木代表我们的肝脏、甲木代表我们的胆。
所以说道教总结的这一套知识，那是非常的精简，化繁为简。他把整个宇宙的森罗万象归纳起来，是非常科学的，可以说是超科学。
很多学说，它的源头都来自于道家。比如：经络学说，那要内观自照，就像李时珍说的，唯有反观自照者。他通过打坐，印堂里面有一个穴位，叫做天目穴。通过打坐，这个地方打开后，它可以闪光，放出光芒。通过这个光芒，可以向里面看，就可以看到人体的经络，甚至看到五脏六腑。这些都是可以通过修炼得到的，也是人体本身具有的一种潜能。大多数人他一生都不能发现，因为他不知道啊，就像佛教所说的无名，他处于无明的状态，他不知道，所以说他一生都不知道！
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