略解“格物致知”

今天是中国航天日，主题是“格物致知，叩问苍穹”。这八个字，究竟是什么意思？出处于哪里？有着怎样意义？今天我就“格物致知”去查阅学习了一下。

当看到这简短的几个字时，我首先感觉到的是高端大气上档次，很有气势，这其中深意肯定不简单。对于我这个“薄学”的人来说，它的含义我是理解不到的，于是我有了要去研究一下的想法，通过粗略的学习，大致了解到它的出处和含义。

“格物致知”是一句成语，出自于西汉戴圣《礼记•大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”后人由“致知在格物，格物而后知至”引申出成语“格物致知”。

而此成语还有一故事，那就是王阳明“格竹”。王阳明看到朱熹注疏程伊川的一句话“众物必有表里精粗，一草一木，皆涵至理”。他内心一亮：前者娄谅说“圣人可学而至”，方法是格物，今者看到朱熹说“一草一木，皆涵至理”，看来这个“理”果然是“格”出来的。既然“一草一木都有“理”，那就试试看能不能“格”出来。

王阳明想到后院有竹子，于是邀人同往，以为姓钱的同学表示欣然同意。两人在竹子面前开始“格物”，一天到晚盯着竹子，目不转睛。但是，任何事情都不是那么容易的。“格”了三天，姓钱的同学撑不住了，主动退出。王阳明选择了坚持，他独自“格竹”，结果七天后，大病一场。他感叹道：“圣贤是做不得的，无他大力量去格物了。”

王阳明和钱同学异想天开地“格竹”，在他人看来，他们这是扯淡，可是人类的文明，很多都是在看似荒诞的事物中产生的，人类的进步正是由很多古怪疯癫闲扯的人推动的。

格：推究，致：求得，“格物致知”就是指穷就事物原理，从而获得知识。“格物致知”精神指的是一种实践精神。其深意是：无论是做学问还是搞科研，只有深入实践，认真研究客观事物，才是寻求真理的唯一途径。格物致知就是在躬行践履中研究真理。学贵力行，行贵体悟，行而致知，知而促行，循序渐进，方能诚意正心，培育修齐治平之品格，造就经世致用之人才。

今天所学，只是一个粗浅的理解，我想它的来源和具体深刻含义并不是这么简单，要深度了解其来历和深意，还得再深入学习研究。不过对于我来说算是有很大收获了，很开心今天的所学，很有趣的一次学习。

要将“格物致知，叩问苍穹”的含义了解得更深，那我还得继续努力学习，结合我国的航天事业，再好好去解读一下它的含义，今天就学到这里，明天继续。