论格物致知
所谓格物致知，就是通过探索事物来发现事物中蕴含的道理。
有一个成语叫庖丁解牛。为了更好的了解牛，就需要对牛进行分析和拆解。庖丁解牛就是格物致知之方法论的一个例子。你看这个“物”字，就是一边是“牛”，一边是“勿”。这启示我们要想了解一个事物，就需要把物给拆解开进行具体分析。
同时，物字右边又有一个“勿”字。这启示了我们庖丁解牛的局限性。庖丁只是杀了一部分牛。如果庖丁想了解牛的一切，就需要把世界上所有的牛都给杀了，这是庖丁做不到也不愿意做的。同时，杀牛的时候，牛是有怨恨的。牛身上的这种怨恨因人而起，不是牛本身的特质。所以说，庖丁解牛并不是认识牛的最优方案。
这也提醒了我们西医的局限性，机器的局限性，自然科学的局限性。
那么，怎样更好的了解牛，更好的了解事物，做到格物致知呢？
你要在一边仔细观察它。观察它的一举一动。你不仅要用你的眼睛看它，用你的鼻子闻它，你还需要用你的心去体解它。当你用心去体解它的时候，牛的心是会和你的心发生感应的。人的心是会和物的心发生感应的。
观察的要诀是什么呢？观察要做到见微知著，见著知微，明心见性，明性见心。
既要从大的方面观察，也要从小的方面观察，既要体察它（他，她）当下的心中所想，也要客观联系它历史的性情禀赋。要反反复复观察。当从小的方面观察有困惑时，就站远一点，从大的方面观察。反之亦然，以此类推。
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