不摆架子更有亲和力

不摆架子更有亲和力	不摆架子更有亲和力	不摆架子更有亲和力

  南怀瑾平时跟人谈话，并不是摆出老师的样子，耳提面命。他往往无所不谈，既亲切又随和。有什么好的心得、好的见闻，他愿意随时拿出来跟大家分享。

  有一次，他看了荷兰汉学家高罗佩所著的《狄公全传》，觉得好，就向在座的人热情推荐说：“这书写得好，值得一看。高罗佩很了不起，虽然是外国人，但比很多中国人更了解中国。”

  南怀瑾从不像某些名家那样，摆出高高在上的样子。他把身边的每一个人都当作朋友平等对待，那种亲切随和在一言一行中慢慢渗透到他人心里，真可谓“润物细无声”。

  南怀瑾认为，“友道相处”的核心是：人与人之间是平等的，因此没有必要因为地位、权势、名气、财富的悬殊而在人前摆架子，而应当把每一个人都当作朋友那样对待，平等、关心、随和、亲切、谦让等。

  高山离人们越近越显得雄峻，真正的大人物并没有这个近距离效应。之所以称作大人物，不是因为他的权力、地位、财富和虚名，而是因为他的品德和贡献。

  

  季羡林在功成名就后，虽身居高位，身兼数职，社会活动也日渐频繁，但他没把自己排除在普通人之外，仍怀谦卑之心，平易近人，不摆架子。

  季羡林有位邻居，他第一次见季羡林的时候，季羡林热情地握着他的手说：“我们做了邻居了。”这让邻居有些受宠若惊。

  许多年轻的朋友会到季羡林家中拜访。面对这些晚辈，不管多忙，季羡林都会放下手中的工作，与他们吃茶聊天，合影留念。客人走时，他还会执意将其送到门外。

  

  有些人在地位和权势不如自己的人面前摆出一副盛气凌人的架势，颐指气使，以为自己很有能耐，高高在上。其实，这恰恰是一种浅薄、庸俗的表现。一个人无论有多大的成就，都要懂得尊重别人。“平易近人者，人皆近之”，对有一定身份和地位的人来说，放下身段和大家平和相处，非但不会有失身份，反而更能受到大家的尊重。

  一个人的名誉，需要不断用自己高尚的情操、优雅的行为、谦逊的态度来维护。名就和生命一样，是不可以用金钱来衡量的。无论何时，平易近人的态度，不以强凌弱的美德，都会让人发自内心地尊敬。

  

  司马光的父亲司马池曾担任永宁主簿，对爱摆谱的知县颇有微词。

  有一次，司马池去见知县，说要研究某项公事。知县又摆起了谱，故意端坐案台目视前方不予理睬，那傲慢的架势好像是在审犯人。司马池却不买账，走上前去硬将知县的身体扳转过来，迫使他恭敬有礼地与自己对坐论事。

  知县的安全空间被破坏，架子空了，立马泄气，场面变得十分尴尬。

  刘备为给关羽、张飞报仇，兴百万之师来讨伐东吴。孙权听从阚泽言，起用陆逊为主将，统率三军抗刘。消息传来，刘备问陆逊是谁？马良说是东吴一位书生，年轻有为，袭荆州便是他用的计。刘备大怒，非要擒杀陆逊为关羽、张飞报仇。马良劝谏道，陆逊有周瑜之才，不可轻敌。刘备却嗤笑道：“朕用兵老矣，岂不如一黄口孺子？”用兵打仗之道，重要的是谁能把握战机，深谙谋略，与年龄无关。刘备自称“朕用兵老矣”，夸口自己经历的战争多，谋略周全，这是不切实际的狂言。他嘲讽陆逊是乳臭未干的小毛孩，看不起陆逊，这是轻敌的思想，未战先败了一阵。后来，陆逊用计火烧连营八百里，令刘备吃了大败仗。

  

  《庄子·徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”怀着谦卑的心，才能更接地气，平易近人，保持生命的丰盈和生活的超然。在琐碎的生活的转角，在平淡真实的生命的港湾，放下姿态反而更能震撼心灵，感动人生。