卞晨蕊：
大家好，我是卞晨蕊，今天由我来给大家进行播报。
我播报的这段选自王开岭的《古典之殇》中的《蟋蟀如我床下》。
对古人心境而言，虫鸣是一位如约而至、翩然而降的房客。
娉娉、袅袅、衣冠楚楚、玉树临风……略含忧郁，但不失笑容与暖意。尤其在百姓和孩童耳朵里，那分明是高亢的快活。
“怀之入茶肆，炫彼养虫儿”，“燕都擅巧术，能使节令移，瓦盎植虫种，天寒乃蕃滋”……在《锦灰堆》书里，大师级玩家王世襄忆述了亲历的京城虫戏，从收虫、养虫到听虫（斗虫为我所憎，故本文不及），从罐皿到葫芦的植术造式，淋漓详尽。
为挽续虫语，古人从唐代开始虫，“每至秋时，宫中妃妾辈，以小金笼捉蟋蟀闭于笼子，置之枕函畔，夜听其声，庶民之家皆效也”（《开元天宝遗事》）。经一路研习，蓄虫术愈发精湛，学得孵化后，虫声即从秋听到冬，听到过年了。
古人会享受，擅享受，懂享受。
想想吧，大雪飘凌、风号凛冽，而斗室旮旯里，清越之声蓦起，恍若移步瓜棚豆架……而且此天籁，取材皆于大自然，几尾草虫、半盏泥盆、一串葫芦，即大功告成，成本极低。
有句俗话，叫“入葫听叫”。
太美了，真是点睛之笔啊，正可谓一葫一世界、一虫一神仙。你看，秋虫和葫芦，动静搭配，皆出身草木，多像一副妙联的上下句。
虫声高涨，带动了它的商品房——葫芦业。清咸丰年间，有个河北三河县人，别号“三河刘”，他种造的葫芦，音效特好，至今为收藏界念叨。过去的北京琉璃厂，一度虫鸣沸腾、葫芦满街，有位叫张连桐的人，也是养葫高手。
那年逛地坛庙会，我购得一玩意儿：一对乌色的草编蟋蟀，翘翅攀在半盏束腰葫芦上，神态警觉，栩栩如生。作者亦有来头，裕庸老先生。该翁1943年生，满族正黄旗，爱新觉罗氏，曾拜师北派的齐玉山、南派的毅正文，被誉为京城最后的草编大师。
至今，它仍摆我书案上。冷不丁搭一眼，心头滑过一句“雨中山果落，灯下草虫鸣”或“竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风”，甚是惬意。
城市豢养的器官是迟钝的，知音秋虫者，寥寥无几。
王世襄先生乃其一。这位大爱大痴的老人，那种蚂蚁般的天真，那种对幼小和细微的孜孜求好，那种茂盛的草木情怀和体量……当世恐难见其二。
他在《锦灰堆》里回忆的那番青春好风光，乃中国养虫人最后的黄金时代，亦是虫鸣文化的绝唱和挽歌。
此后，水土、心性、耳根、居境、世风……皆不适宜了。
空间越来越只为人服务，环境侍奉的对象、卫生标准的主体，都是人。比如水污、地污、光污、音污，比如农药、化肥、除草剂，其量于人不足致命，于虫则不行了，虫清洁成癖，体弱身薄，一点微毒即令之断子绝。
我认为这段对于古人养虫的原因做了讲述。并举了了古代名人养虫的例子，体现了从古至今人们对于虫子的喜爱。再者还讲述了如今的城市之中，虫子的声响，越发变少，亦是说明如今以往那些古朴的事物的消失，被其他各种污染取而代之，同时也言明了那些事物都是围绕着人类在发展，各种物质，药物对于人类虽说没什么大的危害，可却叫那些以往备受名人大家欢喜的动植物消失，生动形象的表达，体现了作者心中对之的惋惜，对于当今世界改变之大的感慨，同时也不免透出一种对于美好事物消失的惋惜，叫人阅读之后，心中也感触颇深。
陈顾鹏：
大家好，我是陈顾鹏，今天又来播报，我推荐这本书是巴尔扎克的高老头。这本书主要有一个公寓，名叫伏盖里发生的展开全文，文中有一个令人尊敬老人，也是这本书的主要人物，高老他的一生都十分节约，连点额外钱都不愿意去花，尽管他是个百万富翁，他将一切都留给了自己的女儿，而自己什么也剩不下，到了他生命最后一刻也不忘想要去见他女儿一面。而他的女儿心中连他连甚至连金钱的万分之一都不值得，在金钱面前，一切都算不了些什么，他们虚情假意的去爱她的父亲，其实只为了一些钱。钱，似乎是他们的一切，为了钱，他们可以去拥抱他，父亲，让他的父亲得到所有的爱，最后等到他们的父亲没有了钱，就像柠檬被榨干了汁一样，他们就把他赶出去吐，他戏弄他，而高老头却还是一如既往的那样，他还爱着女儿。
另一个主要人物是大学生，欧也纳，那他十分的朴素，因为他家庭不是十分的富有，他来到了巴黎，这个集有罪恶，金钱，权利的世界的时候，他有着最纯真的心灵，核心思想，但他却陷入了这一切当中，变得纸醉金迷了，想要成为上流社会中的语言，可是社会这个社会却处处打压他，使他不得不去了。
有这样一段描写：
你知道我是爱他们的，疼他们的，我看到他们病就好了，去吧，我的好邻居，好孩子去吧，你是慈悲的。我要重重谢，你可是我什么都没有了，只能给你个祝福，一个临死人的祝福。至少我要看到大飞，那我的女儿说她带我报答你，那个不能来，就在这个来罢，告诉他，他要不来，你不爱他了，他多么爱你，一定会来的，哟，我渴死了，五脏六腑都在烧。我在头上放点什么吧，最好是女儿的手，那我就得到救助了，我觉得天哪。
曹晨希：
大家好！我是曹晨希，今天我给大家推荐汪曾祺的一篇文章《夏天》中的一段：
夏天的早晨真舒服。空气很凉爽，草上还挂着露水（蜘蛛网上也挂着露水），写大字一张，读古文一篇。夏天的早晨真舒服。
凡花大都是五瓣，栀子花却是六瓣，山歌云：“栀子花开六瓣头。”栀子花粗粗大大，色白，近蒂处微绿，极香，香气简直有点叫人受不了，我的家乡人说是“碰鼻子香”。栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：“去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗！”
人们往往把栀子花和白兰花相比。苏州姑娘串街卖花，娇声叫卖：〝栀子花！白兰花！”白兰花花朵半开，娇娇嫩嫩，如象牙白色，香气文静，但有点甜俗。
本文第一段便将夏日早晨的清爽之感表现了出来，又引领全文，后文实则是在首段的基础上进一步突出这一特点。
第二段引用山歌与家乡人的称谓，增添了生活气息，两个“粗粗大大”突出体现了栀子花的俗气，富有生活气息，同时又朗朗上口，富有韵律感。“叫人受不了”“掸都掸不开”是夸张的手法，突出了栀子花花香扑鼻的特点。最令人惊奇的是最后一句用拟人手法，虽显得似乎有几分粗俗，但却表现出了栀子花香的热烈浓厚，满怀作者的喜爱之情。
第三段将栀子花与白兰花相对比，表达出作者对白兰花娇媚的不喜与对栀子花的赞美，用苏州姑娘的娇，映称栀子花的美，让人一读便满心的美好之感。
这篇文章主要描写了夏天的花草，瓜果，鸣虫，花草主要从视觉和嗅觉的角度，而瓜果则从味觉的角度，鸣虫则是从听觉的角度，多方面的感官在描写中又融入了作者的感受，让人有真实感，极好的表现出了夏天的特点，满怀眷恋之情。
本文的最后一段“鸡头米老了，新核桃下来了，夏天就快过去了”不直接言说夏天的过去，而是用鸡头米新核桃两个事物来表现，既收束了全文，又给读者留下了回味和思考的空间。
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