古人唯患狱之不精，未闻知冤不理。
语出《北史▪列传第三十八》。意思是古人唯恐考察刑狱不够精微，还没有听说知道有冤情却不受理的。
虽然，孟子老早就告诉我们“尽信书，不如无书”。这史书记载，我们也要警惕，不能一概就相信。但这种精神还是值得我们学习。
但看今日，我们也未必践行好这一句的真意。日月经天，岁月轮转，时代进步，但人性难移，理念的超前似乎一点也不影响黑暗的长存，冤假错案仍然不是稀罕事。
公正司法是维护社会公平的最后一道防线。希望这道防线、这个底线永远稳如磐石。
语出《北史▪列传第三十八》。意思是古人唯恐考察刑狱不够精微，还没有听说知道有冤情却不受理的。
虽然，孟子老早就告诉我们“尽信书，不如无书”。这史书记载，我们也要警惕，不能一概就相信。但这种精神还是值得我们学习。
但看今日，我们也未必践行好这一句的真意。日月经天，岁月轮转，时代进步，但人性难移，理念的超前似乎一点也不影响黑暗的长存，冤假错案仍然不是稀罕事。
公正司法是维护社会公平的最后一道防线。希望这道防线、这个底线永远稳如磐石。
古人唯患狱之不精，未闻知冤不理。 语出《北史▪列传第三十八》。意思是古人唯恐考察刑狱不够精微，还没有听说知道有冤情...
有些话非常精辟。有些话逻辑性就差一些，未必全信了。 ******** ********* *****...
人都愿意听好话，却未必是真话，所以，知道的不要全说，听到的不要全信。
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本文标题：哲思：未必全信，但精神是对的
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