
周作人(1885年1月16日~1967年5月6日)原名櫆寿(后改为奎绶),字星杓,又名启明、启孟、起孟,笔名遐寿、仲密、岂明,号知堂、药堂、独应等,浙江绍兴人。是鲁迅(周树人)之弟,周建人之兄。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家,中国民俗学开拓人,新文化运动的杰出代表。
在五四时期,周作人的贡献丝毫不在哥哥鲁迅之下,曾是《新青年》杂志的主要撰稿人之一,发表过《人的文学》《平民文学》《思想革命》等等有着巨大反响的文章,其中,《人的文学》被誉为“当时关于改革文学内容的一篇最重要的宣言”。
其一【闭户读书论】
壮烈英雄说:“二十年后又是一条好汉”,但是我们在知道人的生命只有一次,一失足成千古恨,再回头已百年身,只有精彩的开始而没有经典的结束,岂不是太可悲了!
旧社会时期有一句很流行的口号“读书不忘救国”。其实这是很不容易的。
有名人曾说过“二鸟在林不如一鸟在手,追两兔者并失之”。
那么我们应该读什么书呢?
周作人说:“经,自然,这是圣人之典,非读不可的,而且听说三民主义之源盖出于此书,不特为礼教即为应考试计,亦在所必读之列,这是无可疑的了。但我觉得重要的还是在乙部,即是四库之史部”。
他认为,二十四史是一部好书,书中诚恳的告诉我们过去曾如此,现在是如此,将来要如此。
的确,貌似历史告诉我们的只是过去,但是现在与将来也在里面。为什么这样说呢?
就好比一个名门望族,许多年过去了,经历了很多代人,但这个家族的一些家风还在遗传,仍然可以看到很多年前这个家族的一些影子。
不念过往,不畏将来。
趁不适宜说话做事的时候,关起门来努力读书,翻开历史与活人对照,死书就变成活书。
多读经史,可以得道,可以养生。

其二【灯下读书论】
饮酒损神茶损气,读书应是最相宜,
圣贤已死言空在,手把遗编未忍披。
未必花钱逾黑饭,依然有味是青灯,
偶逢一册藏恩阁,把卷沉吟过二更。
周作人在打油诗中说,自己情愿用看书来代替吸烟喝茶饮酒,虽然书价比较贵,但比起土膏来还便宜不少。在青灯下读书是最有味道的事情。
纸窗竹屋,灯火青荧,时于此间,得少佳趣。
――苏轼
多有意思的场景,把清油注入瓦盏中,灯芯作烛,点起来光比较清寒,有清荧的意境,宜于读书。蜡烛点起来感觉都差了许多,更不用说现在的电灯。不然,哪还有青灯古佛此等境界的存在。
青灯于今天的读书而言,顶多算是增加趣味性罢了,用心读书就够了。
周作人据多年杂览的经验,总结出了这句传世经典言论:
好思想写在书本上,一点儿都未实现过,坏事情在人世间全已做了,书本上记着一小部分。
虽然有些负能量的意思,但是既然是从史实中得来,自然有它存在的道理。
古人劝说读书,常说读书的乐趣,如:
【四时读书乐】
翁森(宋)
山光照槛水绕廊,舞雩归咏春风香。
好鸟枝头亦朋友,落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老,人生唯有读书好。
读书之乐乐何如,绿满窗前草不除。
以及:
书中自有千钟粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉……
等等。
而周作人所论的读书,既无什么利益,也没有多大快乐,所得到的只是纯粹的知识。他说:“知识也就是苦,至少知识总是有点苦味的。”“察明同类之狂妄和愚昧,与思索个人的老死病苦,一样是伟大的事业。虚空尽由他虚空,知道他是虚空,而又偏去追迹,去察明,那么这是很有意义的,这实在可以当得起说是伟大的捕风。”
读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格。
――培根
总之,读书总是难免寂寞的,唯有能耐得住寂寞、忍得住诱惑的人才能有突出成就。
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