忏悔录

“镜子正确地反光：它不会犯错，因为它不会思索。 从根本上说，思索就是犯错， 而犯错的本质就是成为盲聋。”—佩索阿

外界信息过多，难免引起消化不良。少听他人的流言，多注重他人的观点思路。我接受我曾经犯下的过错，关于听信他人的流言并散布或捏造流言。我说的话变少了，不是因为性格变内敛，而是逐渐明白“世间的话不都是为了说的”，说过多的没有养分的话不如安静处世。不管说什么做什么，总会有人歪曲自己所要表达的意思。也逐渐明白，真实存在的事物本身就应该是真实的，真实而真诚，“对任何一种事物的解释，都像‘解释’这个词一样毫无意义”，不解释真实依旧存在。清楚自己要做的事情和要说的话，忠于自己的感觉要快乐一些。一张嘴，不仅能吐出芬芳沁人的赞美之词，同样也能吐出缠绕伤人的荆棘。对谈论他人是非的人以理解，任何的社交行为都出自一定的目的，更多的是排解内心的不满情绪或为博取信任递进与听者之间的感情。对没有亲眼见到并且没有亲身接触的人或事以尊重，不应从他人口中认识，妄加理解、下判断。

佩索阿的另一首诗中，似乎有力地解释了“成为盲聋”的原因。

 “可见的事物存在于被观看中，

 为眼睛而存在的事物不必为思想而存在；

 想的时候我整个儿沉浸在其中，而不会看。”

思索脱离不开存在，脱离存在的思索才是错误的。镜子之所以不会犯错，只因其是对客观存在的直接反应，无需经过任何修饰。外界的错误信息本身已经脱离存在，接触后思想再对其加工产生更深的误导性，此时看待某人某物时，免不了将错误信息强加于上，由此引发误解。

我爱这真实的存在，正因如此，不论外界如何误解、歪曲，无需用苍白无力的解释去为自己辩解。“人生如戏。本真就是一个角色，你再多的表情和台词，真的，不划算。带着假面具入土，你会后悔吗？”答案必然是会。我曾经害怕被他人在背后议论，产生过焦虑，只是令我万万没想到最讨厌我、最议论我的人，竟是平日里跟我最为要好的人。我为这事儿抱怨过，认为不公平，为什么我对她那么好她却要重伤我？回想之前自己对人接物的态度及行为，发现它们的确能引起他人对我的强烈不满。能做的，便是认识到自己严重不足的一面，接受，并保证改正。

我把今后的道路喻为修行，的确看淡许多，对待一些事物的看法已然跟以往不同，但修行本身就充满欲望，我的欲望便是耐心地活在世上，健康、快乐、心安。

心里存留着许多想要靠文字表达的想法，但每次都词不达意，不能更好地倾诉。这篇文章就当它是一篇忏悔录吧，虽不能与卢梭、托尔斯泰、奥古斯丁的忏悔录相提并论。