《中国通史1：从中华先祖到春秋战国》
第五章 古史传说
在文字发明以前，人们以口耳相传的方式来保存和流传历史。发明文字以后，这些内容被记录下来，成为文献中的古史传说。
一、三皇五帝与疑古思潮
“三皇” - 后人对荒远古代的推想
“五帝” - 可能实有其人其事
中国的神话传说 - 大致可以分为开辟神话、三皇神话和五帝传说等
开天辟地和创造人类——盘古和女娲
盘古开天地：中国先民对世界形成的看法
伏羲、女娲： 造人类、掌婚姻、司生育的生命之神
二、三皇神话
三皇具体指代对象说法不，但具体传说内容反映了旧石器时代晚期和新石器时代早期的某些社会特征
例如：巢氏（在树上的巢居出现）、燧人氏（“钻燧取火”）、伏羲（不予结网、始作八卦）、神农（农业、医药）
三皇应被视为一个“指示时代的名词”或“文化符号”，代表一段时间的发展概括
三、五帝传说
黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜（司马迁《史记》）
五帝先后称雄- 不同的部族族团称霸一方的先后早晚关系
黄帝、炎帝一名，是部族融合的产物
黄帝 - 一位取得了赫赫战功的军事领袖，第一个建立了政权，官名皆以云命 - 与依靠血缘统领的部族不同
颛顼 - 击败共工后登上帝位，该时期发生重（司天）和黎（司地）“绝地天通”的原始宗教变革 - 神职人员出现，祭司兼管理阶层形成
尧舜禹 - 禅让制 - 各地已产生邦国，并出现邦国联盟
四、古史传说与考古学实证的有机结合
徐旭生的《中国古史的传说时代》将古史划分为华夏集团、东夷集团和苗蛮集团，与考古学文化的中原文化区、海岱文化区和长江中游文化区相对应
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