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（一）
马鬃比想象的柔软，蝴蝶振动翅膀的声音，也比事实上更清晰可辨。在墨西哥城西南米却肯州的密林里，高原上初春的光线流淌进我们的眼睛和身体，风和尘埃在更敏锐的感官中交响。马的纵队在山路上穿行着。没有开凿出阶梯的山路上，脚下不太明显的路径与四围的风景更切合，没有刀削斧凿的打扰，注意力集中在面前的转向，一阵阵的颠簸，马匹有力的呼吸声，以及身前的领队，与身后的未婚妻小M。
等山坡变得更陡了，便开始半个多小时的步行，一直往上，才能最终抵达山峰的目的地。
三十岁冒头的我们，即将面对人生新阶段的我们，也许从不曾期待过，逆境的山谷会是什么样子。我们毕竟一直在往山峰上攀登，而从不曾去窥探和认识足下的万丈沟壑。十二个小时的时差，对已经在墨西哥待了快两周的我们来说，已经不复存在。我们已然拥抱了这种新的时间感知。而谁又真正知道，在人为定义的白天黑夜和世界时间之上，白天是否真的是光明的住所，夜晚是否真的是黑暗的彼界。端一杯咖啡、刷一次工牌，准备一场会议，定好一只闹钟，这些行为又有什么本质上的区别，尤其是当它们似乎都成为麻木的例行公务。当工作繁忙到和生活无法分割，便失去了享受眼前景色的机会。
地心引力从来都牵引着我们。在职场最顺遂的时候，放空时望向大厅天顶毫无遮掩的管道和板材，听到有个声音向我发出邀请，放开挣扎什么是对与错，任由向下的力量牵扯，便可以飞往更高处。只需要你更庸俗一点，趋炎附势一点，把你变得和别人一样，就可以更快得到那些你所想要的。
屈服于某种生活，是否违背生活的本质呢？
可惜那时候我还预料不到命运的安排，也低估了时间所赠予礼物的复杂难解。
（二）
二十多岁的时候，世界还和现在不大一样。那时候也没去过太多地方，期盼着每一次公差，赶在工作之前，六七点就起来去刷博物馆和景点。但记得刚工作那几年，读到某几卷历史书，几本大部头小说，就一发不可收拾地爱上了古典吉他和西班牙语，虽然后面学习的历程不算顺利，但至少拥抱了新的热爱，持之以恒十来年，也让自己的心灵在被环境或他人抽干的时候得以休憩和充实，不曾贫瘠。
关于帝王蝶迁徙的故事，最早还是在《美国国家地理》杂志上读到的：
每年秋季，绝大部分帝王蝶从落基山出发，开始了长达3,000公里的长途旅行，向墨西哥山谷进军，它们先借助于上升的热气团登上理想的海拔，然后随气流向墨西哥南下飞去。它们利用气流滑翔，时而贴近地面飞行。
帝王蝶（Monarch Butterfly）的迁徙并非是通过一代来完成，回到出发地的每一只蝴蝶都是出发那只的后代。冬天出生的那一代蝴蝶肩负着完成繁衍任务的使命，它们的生命周期更长，于是能够一直从跨越国境飞回到墨西哥城过冬，回到他们祖辈诞生的山峰。
（三）
十年之后，真正踏上了墨西哥的旅行。
两周旅行的起讫点墨西哥城，是起源于阿兹克特帝国都城特诺奇蒂特兰 - 一座湖上岛屿之城。在欧洲人眼里的新大陆征服时期，帝国都城被瘟疫灭绝，随后历经殖民、独立和美墨战争，历史演进至今，已是二千多万人口的超级大都市。三种文化于这里交汇：根植于奥尔梅克和玛雅并繁盛于阿兹特克本土的莫西加文化，来自伊比利亚半岛刚从摩尔人手中完成“再征服”的西班牙人的文化及天主教，以及如今土著和舶来早已不可分割的，也深受近邻美国影响的新·墨西哥文化。
旅行途中，也会在玛雅文化的中心、尤卡坦半岛停留。而在返回墨西哥城之前，最重要一站，便是帝王蝶栖息的山谷。
那时候的我走到哪拍到哪，也不会料到自己的手机会在返程途中丢失，而墨西哥不佳的网络条件和安卓系统杀后台的习惯，让绝大部分照片从未备份到云里，于是绝大部分记忆都模糊不清，到地球另一端的旅行始终像一场幻觉。
后来觉得这种模糊感并不是件坏事。有些人生经历和回忆并不需要用照片来唤起。有时候觉得人生陷入泥沼，胡思乱想的时候，反而很容易念起这些深深烙入心底的记忆。有些人说，旅行只是背负着自己去一个陌生的地方，其实自己那些乏闷愁苦都还在，它们从未远离，也不能指望用天涯去换遗忘。从未指望这样。但旅行给我的印象似乎与这些说法并不相同，身上背负的东西，反而因为遥远国度里，和我们出生的这个国度，两端所有美好的事物的遥相呼应，而更容易卸去。去到每一个地方的时候，我会去博物馆（当然小M对此颇有微词，后来我也懂事了，安排了几次不去任何博物馆或人文景点，完全放松的旅行），会读厚重的历史书，在了解这里的人和事之后，会更容易被这些地方的快乐所感染，被人类的茁壮生命所感动。
而眼下的艰难困苦算什么呢。在面对艰难抉择，面对道德困境的时候，服从本心，便是无怨无悔。
当武汉一年一度樱花开放的时节，遥远的地球彼端，密林深处的山峰上，也有无数的帝王蝶在盛开着。这些美景向来短暂，却成为我们心之所往。曾经在晚上，耐得游人散去，回到武汉大学里，珞珈山上去看幽幽路灯下的樱花树，落满一地的粉白花瓣在月光淡抹和人造光线的纷繁点缀里，成为一种冬春之际荆楚大地上难得一见的金色，这种金黄又何尝不是墨西哥亡灵节里万寿菊的颜色，历史如此破碎的人们在信仰里找到了自己，相信逝去的至亲和祖先会在每年的亡灵节踏着金黄的花瓣，回到家乡与家人团聚，就像帝王蝶长途跋涉过北美洲，回到上一代曾经出发的地方，在短暂的交配和欢愉过后，它们死去，蝴蝶的翅膀落满一地 - 它们的躯体是如此小巧，被翅膀遮掩着，以至于喜爱又惧怕昆虫的我，在见到蝴蝶栖息和安眠的山谷里，像深秋梧桐落叶一般覆满一地的蝴蝶时，并没有觉得半点恐惧，而是一种生命的波澜壮阔，在度过如此长的旅行之后，它们归于泥土，也留下了下一代的虫卵，等毛虫在不久后重新化茧为蝶，再重新谱写一遍史诗篇章。于是我再次见到樱花树的时候，在这个特殊的三年之后的第一个新年过后，在绵绵春雨里花瓣随重力牵引，随微风飘荡落下，脆弱的花瓣被雨点打碎，重新化成地球的一部分，我看到的同样也是这些花的重生，这些树从不言语，用坚韧来度过一年中最冰冷刺骨的季节，只为了这场短暂的演出，我们不必为每次演出的落幕而感到悲伤，因为演出永远会继续，在那之前的每一次蛰伏，如冬天贫瘠的树枝，如落叶般枯萎腐朽的蝴蝶，如茧里正在快速分解重组的毛虫，如永远乐天和开朗的墨西哥人，也如他们面对死亡的态度，假如我们展现半分过度的悲伤，便是对这自然法则的不敬，便是选择无视着这生生不息的宇宙。
帝王蝶栖息的冷杉树高耸入云。每一根树枝上，每一丛针叶上，都有无数的蝴蝶在随风与树枝一起微微摆动，时而有蜂鸟穿行，也惊动不到这些长途跋涉而来的生灵，我们坐在一块空地上，身下是密密麻麻的蝴蝶在沉沉睡去。我们不发出一点动静，抬头看着这幅生机盎然，又带着一丝诡异，或者说是生命本身的奇妙感的景象。这幅画面会被我和小M悉心携带着，成为我们最珍贵的记忆片段。
（四）
二十岁，到三十，三十几，再到现在。疲倦于生活的变化，也开始依赖这种变化带来的契机，好奇于命运邀请函上的每一条小径。
接下来会怎么样，我们无从预测。享受生活的随机性是有趣的，也许那只丢掉的手机，装载着某些无关紧要的旅行记忆的电子冗余物，也会在某一天失而复得呢，也许这些都无关紧要。坦然面对失去吧，生活不就是或早或晚的失去，我们迟早都要面对自己的死亡，在那之前，用一些失去和遗忘来作为毕业练习。就像愉快面对自己的选择，也是选择本身的一部分。
毕竟是凡人，也生来敏感，我会时而担心自己的命运，在职场之间的交替期，有时候失业的空档让人感到无尽漫长，有时候世界上发生的事情也会让人觉得失望，如此多的战争和死亡，如此多心碎的人，包括身边亲人的逝去。
帝王蝶会担心自己的命运吗，会兴奋于自己的命运吗？逆着冬天的寒冷气流，历经越来越短的白昼，它们是否有欣赏过从落基山到墨西哥中部迁徙路上一路的景象，是否为几千年来人类的历史和悲伤，人类所创造的短暂辉煌所驻足停留？
我能确信的，是它们从来不曾畏惧过死亡，那不过是一只摄食的飞鸟，一阵疯狂的气流，或者一枚不太幸运的茧。而种群繁衍的使命，是万亿只帝王蝶共同完成的，他们不曾因为一些挫折，部分的死亡，去辜负这样的使命，以至于我们在今天，面对自然演进、地球变化和人类破坏，仍然繁荣于这幽深的山谷里，且让我们有幸能见证这一幕，哪怕要耗费大半天的时间和全部气力，徒步，骑马，攀登，然后像印加古道的冒险者历经千难万险抵达马丘比丘，像基辅罗斯的使者从迷雾中窥见君士坦丁堡，像渡海的鉴真终于见到了大唐景象，我们仿佛朝圣般，来到这蝴蝶的圣地，只为了领悟简单的道理。是的，没有部分肌理的死亡，便没有作为整体的新生。死而复生是生的必经，也是死的延续。
自诩高等生命的我们，对待生命的态度也应当如此。
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