“笑你我枉花光心计，爱竞逐镜花那美丽，怕幸运会转眼远逝，为贪嗔喜恶怒着迷……”周华健演唱的这首《难念的经》，看过97《天龙八部》的朋友应该都很熟悉。金庸老爷爷写的“八部天龙”，都是取自佛经。而这部小说，也实实在在地写出了佛教的基本教义：人生皆苦，苦因是欲。在中国古典小说中，第一次全方位以“苦”、“欲”来关照世俗人生的，我认为是《金瓶梅》。
我还认为，《金瓶梅》是第一部把女人当人来写的长篇小说。在它之前，女子大多只有一个行为目的，而很少有独立的性格。《三国演义》写浩荡历史中弥漫着的铁血狼烟，根本没有女人的独立位置。《水浒传》写到了女人，但还只是为了迎合情节的发展简单写了几个“美、淫、毒”的妇人，流于脸谱化。直到《金瓶梅》，作品才把生活中各种各样的活生生的女人的贪嗔喜恶怒、悲欢哀怨妒，细致完整地刻画出来。
更重要的是，《金瓶梅》不止写女人，而且以波澜壮阔的社会图景，全方位地写出了这些美丽女子的生存状态和幻灭过程，并且用怜悯的笔触写这些可怜女性的人生。人生，是人的历史性展开，是人的动态发展流程，是人的生命的具体实现，离逸了人生而可以被独立谈论的人，只能是抽象的人。写到人生，必然触及到人生命题的极端复杂和无常，因此，即使狠毒如潘金莲，她也有凄楚可怜的早期经历。另外几个女主角李瓶儿、庞春梅、吴月娘包括男主人公西门庆，他们的性格都不是单一、既定的，而是随着人生旅途的不断前行而不断发展变异的。
这就又契合了佛教，佛教是那样的的聚焦人生苦难，聚焦人的生老病死。不管你官居宰辅，还是长为布衣，不管你经历的是朝廷荣辱，还是庸常岁序，都躲不过人生的欲，人生的苦。佛教讲求摆脱欲望，而我们这些凡夫俗子，却只能慢慢的变成欲望的奴隶。当正常欲望得不到满足时，人性就很可能变得扭曲、乖戾，甚至残暴。反过来也是一样，当正常需求得到满足时，就会发现，人的本性仍然善良。
潘金莲：我本清纯
要说全书最淫荡、最毒辣的女人，自然非金莲莫属。毒死先夫武大郎，嫁给西门庆做小妾后，因不满大官人喜欢上另一个妾李瓶儿，心生嫉恨，用奸计害死了李瓶儿生的儿子，又时时不忘给李瓶儿气受，最终导致李瓶儿也悲恸郁闷而死。当西门庆恋上烟花女子李桂姐，不思回家，她就在家和仆人私通，结果被人发现，亏得有人暗中帮忙才匿下来。多年前读过易中天写的《中国的男人和女人》，别的都早已淡忘，只依稀记得他用三个字来形容淫妇：美、淫、毒。好像就是用潘金莲作的例子。
然而，潘金莲也是被压迫、被蹂躏的可怜女性。看官听说，有一首词单道潘金莲凄苦命运：
童年早失天伦爱，青春渴望伴侣情，巧，描鸾绣凤针线快，妙，洋琴唱曲有诗才。武大矮，良心在？扪心问，可合拍?姑娘嫁给丑八怪。
小时候就被卖给王招宣府，后来王招宣死了，她娘又把她卖给张大户家，这个张大户老牛吃嫩草，六十多岁高龄施展梨花压海棠神技，将十八岁的潘金莲“收用”了。书中评此“美玉无瑕，一朝损坏；珍珠何日，再得完全？”后来被张大户悍妻发现，一怒之下将她一顿暴打。大老张心存不忍，只好将金莲嫁给武大。看到武大一表人才，金莲“见他一味老实,人物猥琐,甚是憎嫌,常与他合气。”夜深人静时，金莲思考人生，感慨道“奴端的那世晦气，却嫁了他!是好苦也!”
她爱西门庆，恨不得一个人把他占有了。她也怜悯穷苦人，并不是完全冷酷无情的狠女人。这也体现了她也有善良的一面。
那么，可以这么说，潘金莲性格复杂性的背后有着并不复杂的逻辑：作为正常人，她的正常需求得不到满足，得不到尊重，而且被摧残，被扭曲，这样的现实情况怎么能让她有正常人的性格？
李瓶儿，我为你哭泣
不怕大伙见笑，读《金瓶梅》，一开始是下边湿，看到后边，就变成上边湿了。尤其是读到李瓶儿死的时候。
和潘金莲穷苦出身不一样，李瓶儿有钱，而且是大大滴有钱，西门庆娶她过门，有部分原因也是看上她有钱。作为白富美，她别无他求，只希望有人疼、有人爱。
李瓶儿本是花子虚的妻子，花子虚迷恋烟花之地，整天不回家，对她冷漠异常，她很生气。一来二去，独守空房的李瓶儿被西门庆勾搭上了。后来花子虚因犯科入狱，她把三千两白银交给西门庆打点门路。等到花子虚出狱，想让李瓶儿再跟西门庆要回一些银子，结果被臭骂好几天。由此一怒之下生病不起，病恹恹到死。这时候的李瓶儿给人的感觉是狠毒、泼辣的。
当几经周折，西门大官人终于把她娶进门，而且又给西门庆添了大胖小子后，李瓶儿的性格有了很大的转变。她待人真诚体贴，对贴身丫鬟、多年相随的冯老妈、孩子奶妈都没有颐指气使，即便对让她受气的潘金莲，也是默默忍受，而且还送礼物给潘金莲老娘。要知道，连潘金莲这个亲生闺女都不给她娘零花钱的。究其原因，还是因为跟了西门庆后，她作为正常女人的生理需求和心理需求都获得了满足，西门庆给了她温暖的爱情，因而，本性善良的李瓶儿也就显示出全部的真实面目。
李瓶儿临死前，把身边人都努力做了妥善安排。她死后，没一个不心疼的，尤其是西门庆，哭得死去活来。
当然，还有一个哭得不那么稀里哗啦的，那个人是我。
书中还有好些美丽的女性，诸如庞春梅、宋慧莲、吴月娘、王六儿、韩爱姐等等，我们也都看到了人的正常需求——在得到满足和得不到满足后产生的或激扬或压抑的结果，严重的，就像潘金莲那样，人性都扭曲了。
已经写了很多了，但是书中第一主人公——有着“潘驴邓小闲”美誉的——西门大官人还没写。鉴于大官人超凡脱俗，御女无数，那我就不写了吧，文章也该结束了。总之，读《金瓶梅》会对人生有更多的思考，更深的品味。读者的眼光，跟随者作者的娓娓叙述，从俯视人生渐渐调整到平视人生，直到读完，最后变成对人生的仰视。可以说，《金瓶梅》中无人不悲，无人不嗔。
当然，《金瓶梅》的缺点和《西游记》一样，就是重复太多，太多的酒席宴请，太多的不可描述，使情节安排和人物塑造的关系有些脱节，显得作者驾驭长篇作品的功力稍显不足。但总体上，这是一部值得看值得细细品味的好书。
还是那句话:少不读红楼，老不看三国。半老不老，就品《金瓶梅》罢！
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