你乐此不疲的地方，就是你的命

文/王小驴

我一直羞于向别人说自己是个佛教徒，毕竟学的实在是不像话，贪财好色的。

为了不给学佛人蒙羞，我通常都只说自己是野生佛教徒，算是勉强心安一点。

我读的第一本经书是《地藏菩萨本愿经》，这本书也被称为佛门孝经，因为前半段写的是地藏菩萨不忍看到老妈在地狱受苦，所以为了救她妈妈而出家。

而后半段，便非常详细的描述了地狱的种种酷刑。

并且每种刑罚呢，还都有注名，你生前是种下的什么因，才受这种果报的，比如不孝父母，遭什么刑罚，爱说谎话，受什么刑法，爱杀生，受什么刑法等等。

总之目的就是让你害怕，不敢再做坏事，阴律无情，警告你可一定要去遵守戒律。

话说，成佛的六种方法里（六波罗密多），当中就有一条，便是持戒，即约束自己

净空法师说：戒为无上菩提的根本

如果翻译成人话，意思类似你很熟悉的那句slogan，“自律给我自由”，

“自律”这个词，现在真是太火了。

坚持每天早起叫自律，坚持每天跑步叫自律，坚持每天阅读叫自律，总之，你只要能坚持一个看起来还不算坏的习惯，都可以被称为很自律。

但真的是这样吗？你有没有坚持做过哪些事，不是因为自律？

而是来自于另外一种力量 —自我驱动

你或许会问，什么叫自律驱动，什么叫自我驱动呢？

简单的说，能驱动一个人去做出改变，做出行动的，只有两种底层力量，一个叫恐惧，一个叫愉悦

自律是用恐惧驱动，自我是用愉悦驱动

举个例子，现在有很多知识付费课程，很多人拼命的买课，每天坚持学习，为什么？

当我们白天工作一发天，筋疲力竭，回到家还要继续学习，我们这么做，真的是因为学习这件事，比舒服的卧在沙发上，用牙签戳着水果，看️搞笑的综艺节目更有趣吗？

或许不见得吧，学习多辛苦啊

那你为什么还要学习？而不是放松休息，看看综艺

或许是因为时代变化太快了，我们有些担心害怕，有些焦虑惶恐，我们怕被社会淘汰，我们怕被别人落下，所以你每天即便下班后，都坚持学习，这种是典型的自律，你因为恐惧而被驱动

那什么又是自我呢？

简单来说，我持续的做一件事，不是因为我咬紧牙关苦哈哈的坚持，而是做那件事，我感到了愉悦。

例如，我妈妈每次来我家都觉得房间太乱了，嘲笑我是怎么生活下去的，一边骂一边起身收拾家务。

哪怕她只待一会，也要把衣服叠整齐，把家里擦的窗明几净，她才感到舒服。

驱动我老妈行动的，不是怕，不是她想要当个卓越的家庭主妇，而是她不爽，她必须看到屋子里所有的东西都整整齐齐，干干净净，而这种状态让她愉悦。

乔布斯为了找到一个满意的开机logo图标，换了几百次，哪怕那个图标，只是开机时一闪而过罢了，他把设计师骂得狗血淋头，搞到崩溃，是他想追求卓越吗？是他怕用户觉得丑吗？

不是，是他不爽，他必须挑到一个满意的logo图标，他才快乐，才愉悦，所以，乔布斯是典型的非常自我的人。

在过去呢，只要我有空就到处旅行，说走就走，去跑马拉松，去参加50km徒步活动，彩虹跑，玩攀岩，练击剑，撩妹，打电动。

身边朋友看来，我的生活可谓多姿多彩

可我自己知道，快乐是不假，但却都是一时一刻的快乐，并不会让我产生持续的愉悦，感到被满足。

而从去年到现在，除了那么一两次长途旅游，我几乎所有的业余时间都宅在家里，去读自己想读的书，去听牛人说话。

在很多人眼里，我现在的生活无聊极了，嘿嘿，其实他们不知道，对我来说，这恰恰是最带感的。

有朋友说我能坚持读书真的特别自律，我笑笑不说，其实这不是自律，而是我能从中感到愉悦，是愉悦驱动着我做这件事。

就像玩吃鸡游戏一样，你能说我坚持每天玩吃鸡很自律嘛，不是，是我每次玩吃鸡，都能从中感到快乐罢了。

我现在喜欢读书，不是因为读书这件事，听起来好像多上进，多正能量一样，我不在乎。

仅仅只是我很享受老认知被击碎，剥落在地，然后豁然开朗，新认知慢慢形成的感觉

享受书中仿佛有一个聪明人对我说：“来，小伙子，我给你讲讲这些东西究竟是怎么玩的，嘿嘿”

享受自己学到一个新知识，竟然可以用它去解释生活中的现象，去运用到生活工作恋爱当中。

这种内心的充盈和满足感，才是我持续去做一件事的底层驱动力了。

恐惧会驱动一个人，愉悦也会驱动一个人，

它们并没有谁好谁坏，那种情绪都造就出了杰出的人，而如果你更偏向于是通过自我愉悦驱动的人，那一定要多去尝试

试试什么事能让你感到快乐？什么事能让你持续的感到快乐？

能让你乐此不疲的地方，就是你的命

齐悦社群季度班更文第二篇