五十知天命。
著名作家贾平凹已经是过六奔七了，人说写一本书就像过了一生，历经了世间百态，品尝了人生百味，所以写书的人要么是疯子，要么是智者。
而贾平凹写的书又岂是一本两本。
《商州》、《浮躁》、《废都》、《白夜》、《土门》等等，都是浓缩了万千世情的杰作。
所以，俗话说“不听老人言，吃亏在眼前”，我们听听、看看过来人的实在话，对于我们自己来说，是非常有益处的。
特别是贾平凹这种经常游走在梦和现实之间的人，往往有非凡之语。
「人过的日子必是一日遇佛，一日遇魔。」
善念，恶念，都是一心而生。
人都是立体的，好人会做坏事，坏人也会做好事，所谓盖棺定论，就是说一个人不到咽气之时，你难说他究竟是好人还是坏人。
现在的人们往往过于轻易的否定、评判别人，随意臧否人物，不知不觉就造了诸多的“口业”出来。
是以，众口铄金，积毁销骨，有刀下留人，有笔下留人，有口下留人。
看一人，论一人，问心，也问迹。
清代王永彬的《围炉夜话》有“处世三大奇书”之称，里面有句话振聋发聩，发人深省：
「淫字论事不论心，论心千古无完人；孝字论心不论事，论事万年无孝子。」
如是。
人的一生到底能做些什么事情呢？
「当五十岁的时候，不，在四十岁之后，你会明白人的一生其实干不了几样事情，而且所干的事情都是在寻找自己的位置。」
一天时间，你可以穿衣吃饭，可以洗澡睡觉，可以说话聊天，但这些只是日常的琐碎，它们只是你生命中的定式，是存量。
而你去种一棵树，去养育一个孩子，去创立一个公司，这一类的事情才是做事，它们是你生命当中的变数，是增量。
就像一棵树要经历春夏秋冬、四季寒暑，才能够长大成材；一个孩子需要经历童年、少年、青年，才能够真正长大成人；一个公司需要经历多次的失败、挫折、教训和弯路，才能够壮大发展。
所以我们一辈子的时间，看似很长，其实很短暂，并不能够做成几件事。
比如，你三十岁的时候可以养育孩子，陪她读书、工作、结婚、生子，但如果你过了五十岁，就难说还有这个精力、心力和时间了。
平生一片心，不因人热；文章千古事，聊以自娱。
「在这个世上欺骗的事也太多了，真的也成假，假的也做了真，甚至自己也需要欺骗自己」
贾平凹说自己是“以文字立身，用字画养性，收藏古董让古董也收藏我。不浪费时间，不糟蹋粮食。”
这是他的性格，也是他的选择。
而性格决定命运，「性格为生命密码排列了定数，所以性格的发展就是整个命运的轨迹。不晓得这一点，必然沦成弱者，弱者是使强用狠，是残忍的，同样也是徒劳的。我终于晓得了，我就是强者，强者是温柔的，于是我很幸福地过我的日子。」
所以，贾平凹过得很快乐。
「在屋前种一片竹子不一定就清高，突然门前客人少了，也不是远俗了。还是平平常常着好，春到了看花开，秋来了扫落叶。」
人活，就得活出个滋味来，进一步是雅，退一步是俗；往前一步是仙，往后一步是人。闹市红尘之中，逍遥过活。
「快乐来了，最快乐的是自己，苦难来了，最苦难的也是自己。」
人活一世，不过是一场自作自受。
种瓜得瓜，种豆得豆，你以前说过的话，做过的事，犯下的种种罪过，终究会落在你自己身上。
因为，人永远是孤独的。
一切最深的情感，最热烈或最冷酷的感受，只有你自己能够完全地体会到。
「好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。」
亚里斯多德说，孤独的人不是神，就是兽。 英国哲学家维特根斯坦说，不可言说之事，必将无言以对。
孤独，是李白的“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”。孤独，是一个人的演唱会。
「人活着的最大目的是为了死，而最大的人生意义却在生到死的过程。」
活着，就是人生的全部意义。
但人为什么活着，怎样去活，大多数人并不知道，也不去理会，一代人又一代人的日子就是这样有秩或无秩地过着，如草一样，逢春生绿，冬来变黄。
「人生的意义是在不可知中完满其生存的，人毕竟永远需要家庭，在有为中感到无为，在无为中去求得有为；为适应而未能适应，于不适应中觅找适应吧，有限的生命得到存在的完满，这就是活着的根本。」
因此，贾平凹说我们不要论他人短长是非，也不必计较自己短长是非让人去论；不热羡，不怨恨，以自己的生命体验着走。这就是性格和命运。命运会教导我们心理平衡。
人生短暂，做正经事都还来不及呢，何必浪费在鸡毛蒜皮里。
在贾平凹看来，「人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。」
只有这样的人，才是一个“有用”的人。不然，「人要是活着没用了，这世上就不留你了。」
但对我来说，人这一辈子，除了做成一些事以外，还要有对宇宙对世间冷暖的感应，少了这些“与天地相往来”的精神活动，人生是不圆满的。
杭州一个寺里有副门联「是命也是运也，缓缓而行；为名乎为利乎，坐坐再去。」
我们的一生，或忙忙碌碌，或颠沛流离，或仓皇茫然，或苦中作乐，或自欺欺人，演绎了多少恩爱情仇，悲欢离合。
但心上所系，皆是争名逐利，想的是所欲所求，没有一刻是静心、安心地问问自己的时候。
古希腊哲学家苏格拉底说过，不要为了逃避痛苦而做一头快乐的猪，因为「未经审视的人生不值得度过。」
而可悲的是，芸芸众生都是群居，无知无觉——大凡世上，做愚人易，做聪明人难，做小聪明易，做聪明到愚人更难。
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