作者/木子慧
当下见观当下变，越体会越入味，越美妙。
当下见观当下变，一开始体会的时候，看山是山，看水是水；
继续体会有所领悟时，看山不是山，看水不是水；
体会到彻悟时，看山仍然是山，看水仍然是水。
当下见观当下变，体会到了“我”就是那“当下见”，理上顿悟了，还需在事上渐修。《楞严经》云：生因识有，灭从色除。理则顿悟，乘悟并销。事非顿除，因次第尽。明代普明禅师的《牧牛图颂》，十幅图和十首诗，生动表现十个境界：1.未牧（一颗烦躁不安的心）2.初调（初步的训练与约束）3.受制（学会自我控制） 4.回首（反省与觉照）5.驯服（调伏与平衡）6.无碍（心灵的自由）7.任运（过实现的生活）8.相忘（清静的心智）9.独照（开悟与见性）10.双泯 （涅槃解脱）。
诗句如下：
1.未牧
狰狞头角恣咆哮,奔走溪山路转遥,
一片黑云横谷口,谁知步步犯佳苗
2.初调
我有芒绳蓦鼻穿，一回奔竞痛加鞭，
从来劣性难调制，犹得山童尽力牵。
3.受制
渐调渐伏息奔驰，渡水穿云步步随，
手把芒绳无少缓，牧童终日自忘疲。
4.回首
日久功深始转头，癫狂心力渐调柔，
山童未肯全相许，犹把芒绳且系留。
5.驯伏
绿杨阴下古溪边，放去收来得自然，
日暮碧云芳草地，牧童归来不须牵。
6.无碍
露地安眠意自如，不劳鞭策永无拘，
山童稳坐青松下，一曲升平乐有余。
7.任运
柳岸春波夕照中，淡烟芳草绿茸茸，
饥餐饿饮随时过，石上山童睡正浓。
8.相忘
白牛常在白云中，人自无心牛亦同，
月透白云云影白，白云明月任西东。
9.独照
牛儿无处牧童闲，一片孤云碧嶂间，
拍手高歌明月下，归来犹有一重关。
10.双泯
人牛不见杳无踪，明月光寒万象空，
若问其中端的意，夜花芳草自丛丛。
这十幅图把牛与牧童的关系描绘得特别生动。
当下见观当下变，这些经典是我们修学的印证。
感恩老师，感恩同修，一起走在“当下见观当下变”的光明大道上！
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