《梅樱短笺》，作者钱婉约，是我们江苏苏州人。北京大学文学学士、博士。北京师范学院史学硕士，现为北京语言大学教授。代表作有《内藤湖南研究》等。
第一次读这位名人作家的书，一下子就喜欢上它的装裱，素雅，精致。无论是书名，还是外壳，都在散发淡淡的墨香，梅香。令人爱不释手。
好书都是要慢慢品读的。我深有体会。
书的开篇《千秋诗魂一卷幽》中，吸引我的是唐女郎鱼玄机，字幼微，长安里家女，才思敏捷，是夫君李亿子安的妾。
为人小妾，纵有卓越诗才，也难免要受到遭人遗弃之悲凉。我认为，这有点像古人的怀才不遇。这在古代社会中，令人同情的同时，更令人惋惜和感叹。包括郎鱼玄机最后因婢女绿翘暗通自己的情郎，她将绿翘怒杖，使其毙命，自己已同样付出二十六岁宝贵生命的人生经历，亦俗亦雅。兼古典命运和现代性格的倾向。
玄机一生留下50首古诗，其中最多的还是写给夫君的。身份是小妾，故聚少离多，意境大多以思念为主。
在《女儿国里尽朝晖》一章里，作者介绍的是《镜花缘》。概述书中所描写的是超出一般传统读书人的眼界，一个知识结构的不同寻常的世界。被认为是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》一样，具有浓厚神话色彩、浪漫幻想、奇情迷离的精品之作。让我们通过此篇文就能了解到《镜中缘》之奇风异俗、奇人异事、仙花野草、飞禽走兽等。
《读扬州》一篇，从古人的诗句说起，让原本存在于人们意念之中的“发思古之幽情”扑面而来。风雅梦中，甚至牵动着人们产生追寻盛世遗风的痴心妄想之感。
这让我联想到如今已经八十多岁的老父亲，他一生喜旅游，从年轻时代参军开始，走过中国很多地方，这在他的游记笔记里都有记载。父亲来过我定居的苏州几次，一直有想去扬州之愿望，可过去我总因工作忙打消了陪他去的念头，总以为机会是有的。殊不知，时间如流水，一转眼，父亲已经老了，现在就是请他去他也不会再去了。隐隐约约，成为内心的一种遗憾。
喜欢旅游的父亲，在七十岁之后连续出过两次不幸的车祸。现在行动变得迟缓，他已经喜欢上了安静的生活。过去的父亲，总想和古人一样，乘坐在一艘瘦瘦的小船上，慢悠悠游遍祖国的大江南北，包括他所向往的“烟花三月下扬州”。这就是他在我家提起扬州，并没有那种强烈的、想乘车而去的愿望。他说他的理想是从长江山峡乘船去扬州，但后来又打听到没有遵义直达扬州的轮船。因此就那样给耽误了。
父亲最近一次长途旅游是七年前，他与母亲报了个老年团队，那一次，他们游了山峡，再去游海南，然后回到家也是老夫妻俩出门半个月之后的日子。
言归正传。
在《梅樱短笺》一书中还有一篇《纸墨寿于金石》值得一写，因为里面提到的是我熟悉的苏州林屋洞。
林屋洞几年前我曾随诗社的老师和文友们去过一次，后来一次是参加过驴友们的徒步，那是秋天，一路上有金黄的银杏相伴。
苏州是一座文明而古老的古城，文化历史悠久。相对这一篇，作者的核心故事是“林屋山送米”。林屋山在苏州市所属洞庭西山上，洞庭西山是太湖的花果山，盛产碧螺春、杨梅、枇杷、银杏等，因山下有个林屋洞而得名“林屋山”。那么，林屋山民为什么要送米？他们要送给谁呢？
书中说了，事情发生在清光绪年间，当时，洞庭西山的地方官叫暴方子，河南人，在西山做巡检。虽然身为小官，但一身清廉，为官期间 ，深得百姓爱戴。
有一年，有外地人来西山放采蜜，由于蜂过多，从而影响了花果的授粉和收成，危害到西山果农的生计。暴方子先是阻止，但没有结果，最后打官司到苏州府，这位为民请命的芝麻官反被弹劾“性情乖张，作事荒谬”而罢官。
罢官后，清官没有急于携妻带眷返乡，而且不到十几天，家中柴米无继，炊烟即断。时值隆冬大雪，远近百姓得知详情后，纷纷送来柴米油盐，甚至鸡鱼酒肴，冒雪送上。村民们的这种行为，显然已经不仅仅是对一个小官的同情支持，而是对官府昏庸无道无声的抗议。
最终，暴方子从光绪十六年十二月初六日至次年正月二十九日，把所收到的捐赠除自用外，悉数转赠慈善机构“继善堂”。
送米故事一时之间被当地传为“山中嘉话”。
除此，诸如《远方和山》《向世界诉说东方》《说茶》文化等篇什，都是令我非常之喜爱的。在此就不再一一作累赘的描述。
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